1 Samuel 10:1
TOMANDO entonces Samuel una ampolla de aceite, derramóla sobre su cabeza, y besólo, y díjole: ¿No te ha ungido Jehová por capitán sobre su heredad?
Referencia cruzada
En 1 Samuel 2:10, la oración de Ana profetiza sobre el rey ungido de Dios, lo cual se cumple cuando Samuel unge a Saúl en 10:1.
En 1 Samuel 26:11, David nuevamente se niega a dañar 'al ungido de Jehová', haciendo eco a la unción en 10:1.
En 1 Samuel 24:6, David respeta a Saúl como 'el ungido de Jehová', estatus concedido en 10:1.
En 1 Samuel 16:13, Samuel unge a David con aceite, en paralelo a la unción de Saúl en 10:1.
1 Samuel 13:14 anuncia el rechazo de Saúl por desobediencia, contrastando la esperanzadora unción aquí con su fracaso posterior.
En 1 Samuel 9:16, Dios le dice a Samuel que unja a Saúl, y 10:1 es el cumplimiento directo de ese mandato.
1 Samuel 8:19 muestra la negativa del pueblo a escuchar la advertencia, llevando directamente a la unción de Saúl a pesar de su rebelión.
1 Samuel 8:9 registra el mandato de Dios de advertir a Israel sobre los reyes, preparando el escenario para la unción en 1 Samuel 10:1 como una concesión.
En 1 Samuel 12:3, Samuel se refiere a Saúl como 'el ungido de Jehová', vinculando directamente con la unción aquí.
En 1 Samuel 15:1, Samuel recuerda a Saúl su unción como rey, refiriéndose directamente a este evento.
En 1 Samuel 15:17, Samuel recuerda a Saúl que Jehová lo ungió como rey, haciendo eco de la unción aquí.
En 1 Samuel 12:1, Samuel recuerda haber puesto un rey sobre Israel, refiriéndose directamente al evento de unción aquí.
En Hechos 13:21, Pablo relata que Dios dio a Saúl como rey a Israel, refiriéndose al evento de unción en 1 Samuel 10:1.
Salmos 78:71 describe a David siendo tomado de las ovejas para pastorear a Israel, la heredad de Dios, una unción paralela de un rey sobre la misma heredad.
En 2 Reyes 9:3-6, el profeta de Eliseo unge a Jehú, una escena que refleja de cerca la unción de Saúl por Samuel.
En 2 Samuel 5:2, se recuerda la palabra anterior de Dios de que David pastorearía y gobernaría a Israel, la misma herencia sobre la que Saúl fue ungido, ahora transferida.
Deuteronomio 32:9 declara directamente que la porción de Jehová es su pueblo, Jacob su heredad, coincidiendo con 'su heredad' en 1 Samuel 10:1.
1 Reyes 1:34 describe la unción de Salomón por Sadoc y Natán, reflejando la unción de Saúl por Samuel como rey sobre Israel.
2 Reyes 9:1 comienza la orden de Eliseo de ungir a Jehú como rey, otra comisión profética con aceite.
2 Reyes 11:12 registra la unción de Joas como rey, haciendo eco de la ceremonia realizada para Saúl.
2 Crónicas 23:11 es paralelo a 2 Reyes 11:12 en la unción de Joas, reforzando el patrón de la unción real.
Mateo 26:49 muestra a Judas traicionando a Jesús con un beso, lo opuesto al beso de bendición y unción de Samuel.
2 Samuel 21:6 se refiere a Saúl como 'el escogido de Jehová' incluso mientras sus descendientes son ejecutados, contrastando su unción con su caída.
En 2 Samuel 7:8, Dios recuerda haber tomado a David del pastoreo para gobernar a Israel, un nombramiento divino paralelo al liderazgo, similar a la unción de Saúl.