1 Reyes 1:34
Y allí lo ungirán Sadoc sacerdote y Nathán profeta por rey sobre Israel; y tocaréis trompeta, diciendo: ¡Viva el rey Salomón!
Referencia cruzada
En 1 Reyes 1:25, Adonía organiza una coronación rival con la misma trompeta y aclamación — un contraste directo con la unción legítima de Salomón.
En 1 Reyes 19:16, se ordena a Elías ungir a Jehú como rey — otra unción real por dirección profética, similar a la de Salomón aquí.
1 Samuel 10:1 registra a Samuel ungiendo a Saúl como primer rey de Israel — un paralelo directo a la unción de Salomón aquí.
1 Samuel 16:13 describe a Samuel ungiendo a David con aceite — un paralelo directo a la unción de Salomón aquí.
2 Samuel 5:3 muestra a David ungido rey sobre todo Israel — una coronación paralela a la de Salomón aquí.
En 2 Reyes 9:13, Jehú es ungido y proclamado rey con trompeta, reflejando directamente la ceremonia de Salomón.
2 Reyes 11:12 describe la coronación y unción de Joas — una ceremonia casi idéntica, incluyendo el grito '¡Viva el rey!'
En 2 Reyes 11:14, Joiada unge a Joas con el mismo ritual: trompeta, corona y el grito '¡Viva el rey!'
En 2 Crónicas 23:11, se repite la misma ceremonia de unción para Joas, con corona, testimonio y gritos de '¡Viva el rey!'
1 Crónicas 29:22 registra una segunda unción de Salomón como rey delante de Jehová — una ceremonia paralela con las mismas figuras clave.
En Hechos 10:38, Jesús es ungido con el Espíritu Santo, cumpliendo la unción real tipológica de Salomón con una unción espiritual mayor.
En 2 Samuel 15:10, Absalom usa una trompeta para proclamarse rey, contrastando la unción legítima de Salomón con la usurpación rebelde.
2 Reyes 9:6 registra la unción de Jehú por un profeta — un paralelo directo a la unción de Salomón aquí.
En 2 Corintios 1:21, los creyentes son ungidos por Dios, extendiendo la unción real del AT a todos los cristianos como realidad espiritual.
En Salmos 89:20, Dios unge a David con aceite sagrado, estableciendo el patrón de elección divina que continúa la unción de Salomón.
En Salmos 45:7, el rey es ungido con óleo de alegría, en eco a la unción real pero con una dimensión espiritual y mesiánica.
En 2 Reyes 9:3, Eliseo instruye a un profeta para ungir a Jehú — otra unción profética de un rey, en eco a la de Salomón.
2 Samuel 2:4 registra a David siendo ungido rey sobre Judá por los hombres de Judá — una unción real diferente pero similar.
1 Samuel 16:12 muestra que se le dice a Samuel que unja a David — un mandato paralelo de ungir a un rey como aquí.