Hechos 2:36 concluye el sermón de Pedro, declarando al Jesús crucificado como Señor y Mesías, punto construido desde Hechos 2:22.

En Hechos 26:26, Pablo enfatiza que las obras de Jesús no se hicieron en secreto, reforzando el 'como vosotros mismos sabéis' de aquí.

En Hechos 10:37, Pedro repite este resumen, añadiendo el punto de partida en Galilea después del bautismo de Juan.

Hechos 4:10 es paralelo directo a 2:22, proclamando nuevamente a Jesús de Nazaret como el crucificado y resucitado por Dios, con señales que lo atestiguan.

Hechos 10:38 se asemeja mucho a Hechos 2:22, describiendo la unción y las buenas obras de Jesús como acreditación divina.

Hechos 4:30 ora por señales y maravillas mediante el nombre de Jesús, reflejando la acreditación divina de Jesús en Hechos 2:22.

Hechos 3:6 muestra a Pedro sanando en el nombre de Jesús, demostrando el poder de Aquel acreditado por Dios en Hechos 2:22.

Hechos 1:1 se refiere al Evangelio de Lucas que registra los hechos de Jesús, los mismos que Pedro resume en Hechos 2:22.

Hechos 14:3 muestra señales y maravillas confirmando el mensaje de Pablo, similar a cómo Dios acreditó a Jesús con señales en Hechos 2:22.

Hechos 3:12 repite el mismo saludo 'Varones israelitas' y el tema del poder divino no por capacidad humana, paralelamente al discurso de Pedro.

Juan 11:40-42 presenta la resurrección de Lázaro como una señal que revela la gloria de Dios, similar a cómo Hechos 2:22 dice que Dios acreditó a Jesús con milagros.

En Juan 10:37, Jesús dice que Sus obras (milagros) testifican que Él viene del Padre — paralelo directo a Dios aprobando a Jesús mediante milagros en Hechos 2:22.

En Juan 11:47, incluso los líderes religiosos hostiles admiten que Jesús hace muchos milagros — confirmando la evidencia pública a la que apela Hechos 2:22.

En Juan 12:17, testigos oculares dieron testimonio de la resurrección de Lázaro — coincidiendo con la afirmación de Hechos 2:22 de que los milagros fueron públicos y bien conocidos.

En Juan 14:10, Jesús dice que el Padre hace las obras a través de Él — exactamente la dinámica descrita en Hechos 2:22 donde Dios realizó milagros por medio de Jesús.

En Juan 14:11, Jesús dice a Sus discípulos que crean por las obras — el mismo papel probatorio de los milagros que destaca Hechos 2:22.

En Juan 15:24, Jesús llama a Sus obras únicas e innegables — reforzando el punto de Hechos 2:22 de que los milagros fueron una clara aprobación divina.

En Hebreos 2:4, Dios da testimonio con 'señales y prodigios' — la frase exacta que usa Hechos 2:22, confirmando este patrón de validación divina.

En Juan 3:2, Nicodemo reconoce que las señales de Jesús prueban que Dios está con Él, exactamente el punto de Pedro sobre la aprobación divina.

En Mateo 11:2-6, Jesús señala sus milagros como prueba de que es el Mesías, apoyando directamente la afirmación de Pedro sobre la aprobación divina.

Mateo 12:28 atribuye los exorcismos de Jesús al Espíritu de Dios, coincidiendo con la afirmación de Hechos 2:22 de que Dios obraba a través de Jesús.

En Lucas 7:20-23, Jesús cita sus maravillas como evidencia de su mesianismo, respaldando la aprobación que Pedro menciona.

Lucas 11:20 usa 'dedo de Dios' para describir los exorcismos de Jesús, reforzando que el poder de Dios actuaba en Jesús como dice Hechos 2:22.

En Juan 1:45, Jesús es identificado como aquel de quien escribieron Moisés y los profetas, confirmando la aprobación divina que Pedro describe.

Juan 5:17-20 revela la dependencia de Jesús del Padre para Sus obras, la misma aprobación divina que describe Hechos 2:22.

En Juan 5:36, Jesús afirma que sus obras dan testimonio de que el Padre lo envió, correspondiendo directamente a la aprobación de Dios mediante señales.

En Juan 6:14, la multitud identifica a Jesús como el Profeta basándose en el milagro de la multiplicación — el mismo tipo de señal que Hechos 2:22 dice que Dios usó para aprobarlo.

En Juan 7:31, la gente relaciona los milagros de Jesús con el Mesías — mostrando la misma lógica de Hechos 2:22: los milagros prueban el respaldo divino.

Juan 9:33 afirma que los milagros de Jesús prueban que Él viene de Dios, apoyando directamente la afirmación de Hechos 2:22.

Juan 10:32 registra a Jesús citando Sus muchas buenas obras del Padre, las mismas obras que Pedro señala como aprobación divina en Hechos 2:22.

Lucas 24:19 presenta a Jesús como un profeta poderoso en obra y palabra, reflejando la afirmación de Hechos 2:22 de que Dios lo aprobó con milagros y señales.

Juan 10:25 dice que las obras de Jesús dan testimonio de Él, coincidiendo con Hechos 2:22 de que los milagros lo acreditaron por Dios.

Mateo 15:30 da un ejemplo concreto de los milagros y señales que Pedro menciona: Jesús sanando a las multitudes.

Juan 10:38 insta a creer basándose en las obras de Jesús, apoyando directamente el argumento de Pedro en Hechos 2:22 de que los milagros prueban la aprobación divina.

Mateo 11:5 enumera los milagros de Jesús como evidencia de Su identidad, paralelamente a las 'obras poderosas y maravillas' que lo acreditan en Hechos 2:22.

En Juan 6:27, Jesús dice que el Padre lo ha 'sellado' — autenticación divina, reflejando cómo Dios 'aprobó' a Jesús con milagros en Hechos 2:22.

Marcos 16:6 identifica al Jesús resucitado como el mismo 'Jesús de Nazaret' que Pedro proclama en Hechos 2:22, aprobado por milagros.

Mateo 9:35 resume el ministerio de sanidad de Jesús, proporcionando el contenido específico de las obras poderosas que Hechos 2:22 menciona.