Juan 11:47
Entonces los pontífices y los Fariseos juntaron concilio, y decían: ¿Qué hacemos? porque este hombre hace muchas señales.
Referencia cruzada
En Juan 11:53, el concilio decide directamente matar a Jesús; el resultado inmediato de su reunión aquí.
En Juan 12:19, los fariseos admiten que sus esfuerzos son inútiles; el pánico de Juan 11:47 se cumple al crecer la popularidad de Jesús.
En Juan 3:2, Nicodemo reconoce los mismos milagros como credenciales divinas, contrastando con la reacción temerosa de los líderes aquí.
En Juan 7:32, los fariseos y principales sacerdotes envían oficiales a arrestar a Jesús; un complot anterior que culmina en este concilio.
En Juan 15:24, Jesús dice que no tienen excusa por sus obras, exactamente las obras que los líderes aquí reconocen.
En Juan 12:10, los principales sacerdotes planean matar también a Lázaro, extendiendo la amenaza de Jesús a la evidencia de su milagro.
En Juan 7:26, la multitud se pregunta por qué los gobernantes no actúan; este versículo muestra que finalmente convocan un concilio.
En Juan 10:25, Jesús dice que sus obras testifican de él; las mismas obras que los líderes aquí admiten que hace.
En Juan 9:13, los fariseos investigan la sanidad del ciego por Jesús; patrón similar de examinar milagros.
Mateo 27:1 continúa la decisión del concilio de dar muerte a Jesús — el resultado de esta reunión.
Lucas 22:2 también registra el complot de los principales sacerdotes para matar a Jesús — paralelo a este concilio.
Marcos 14:1 describe a los mismos principales sacerdotes buscando matar a Jesús — un relato paralelo de la conspiración.
En Mateo 26:3, un concilio similar de principales sacerdotes trama la muerte de Jesús — la misma conspiración que aquí.
Hechos 4:6 menciona a Anás y Caifás, los mismos sumos sacerdotes presentes en el concilio de Juan 11:47.
En Hechos 4:16, el concilio usa el mismo '¿Qué haremos?' y reconoce la señal innegable, reflejando su dilema con Jesús.
En Hechos 4:17, el concilio decide amenazar a los apóstoles para detener la propagación, la misma estrategia de contención contra Jesús.
Hechos 4:27 identifica la reunión de gobernantes contra Jesús como cumplimiento del plan de Dios, incluyendo este concilio.
Salmos 2:2-4 predice que gobernantes conspiran contra el Ungido de Jehová — el concilio en Juan 11:47 cumple esa profecía.
En Hechos 5:21, el mismo Sanhedrín se reúne para tratar las señales de los apóstoles, repitiendo su respuesta anterior a Jesús.
En 1 Reyes 12:26, Jeroboam teme perder su reino y establece idolatría; como el temor de los líderes a perder poder impulsa su complot contra Jesús.
Lucas 20:14 repite la parábola de los labradores malvados, presagiando directamente el complot de los líderes para matar al hijo amado.
Lucas 6:11 describe el mismo tipo de concilio: después de un milagro, discuten qué hacer con Jesús, llenos de furia.
Marcos 15:31 muestra a los principales sacerdotes burlándose de Jesús en la cruz, revelando su oposición endurecida incluso en su muerte.
La parábola de los labradores en Marcos 12:7 refleja exactamente la intención de los líderes de matar al heredero; reconocen el reclamo de Jesús.
Mateo 28:12 muestra que siguen tramando después de la resurrección, sobornando a los guardias; el complot persiste más allá de la muerte.
La parábola de los labradores malvados en Mateo 21:38 refleja el complot del concilio: ven a Jesús como el heredero y deciden matarlo.
Mateo 21:15 muestra a los principales sacerdotes indignados por los milagros y la aclamación de Jesús; la misma reacción hostil a sus señales, justo antes de conspirar.
Oseas 6:9 condena a los sacerdotes que asesinan como ladrones; paralelo directo a los líderes religiosos que traman matar a Jesús tras sus señales.
En Éxodo 8:19, los magos reconocen el dedo de Dios, pero Faraón endurece su corazón; similar a los líderes que ven las señales de Jesús y lo rechazan.
Mateo 27:2 muestra a los líderes entregando a Jesús a Pilato — el resultado directo del complot del concilio.
En Hechos 2:22, Pedro recuerda a Israel los milagros de Jesús, los mismos milagros que preocupan a los líderes aquí.
Salmos 83:5 habla de enemigos que conspiran juntos contra Dios, reflejando el concilio unido que planea matar a Jesús por sus señales.
Salmos 62:4 describe conspiradores que maldicen por dentro mientras bendicen por fuera, reflejando el complot hipócrita del Sanhedrín contra Jesús.
Hechos 4:5 muestra una reunión posterior de los mismos gobernantes, haciendo eco del concilio anterior en Juan 11:47.
Mateo 10:17 advierte que las autoridades religiosas entregarán a los discípulos a los concilios, reflejando el mismo papel adversario del Sanhedrín aquí.
En Hechos 5:24, los líderes vuelven a estar perplejos por las señales; la misma confusión de Juan 11:47 reaparece al extenderse el evangelio.