1 Juan 5:4 dice que todo el que ha nacido de Dios vence al mundo — la misma victoria que los guarda del pecado y del maligno.

1 Juan 5:1 define haber nacido de Dios como creer que Jesús es el Cristo — el fundamento para la seguridad descrita aquí.

1 Juan 5:19 contrasta a los creyentes que son de Dios con el mundo bajo el maligno, mostrando dos esferas; la protección en 5:18 es para los de Dios.

1 Juan 3:9 repite que los nacidos de Dios no pecan, añadiendo que la simiente de Dios permanece en ellos como la razón.

1 Juan 3:3 conecta la esperanza en Cristo con purificarse a uno mismo, apoyando la idea de que los nacidos de Dios no continúan en pecado.

1 Juan 2:29 vincula haber nacido de Dios con hacer justicia — consistente con la afirmación de que los nacidos de Dios no continúan en pecado.

1 Juan 2:14 añade que la palabra de Dios en los creyentes es la fuente para vencer al maligno, explicando cómo son guardados.

1 Juan 2:13 afirma que los jóvenes han vencido al maligno, coincidiendo con la victoria implícita en ser guardados aquí.

1 Juan 3:6 afirma que quien permanece en Cristo no peca, reforzando que el nacido de Dios es guardado del pecado.

1 Juan 3:12 contrasta a Caín, que era del maligno, con el nacido de Dios que es guardado, resaltando el resultado opuesto.

Apocalipsis 3:10 promete que Jesús guardará a los fieles de la hora de prueba, reflejando la protección divina del maligno aquí.

Apocalipsis 2:13 muestra a creyentes fieles donde Satanás tiene su trono, un ejemplo concreto de que el maligno no toca al nacido de Dios.

Judas 1:24 se hace eco directo de esto: Dios guarda a los creyentes de tropezar y los presenta sin mancha, tal como aquí.

1 Pedro 1:23 enfatiza haber nacido de nuevo mediante la palabra incorruptible de Dios, haciendo eco del tema 'nacido de Dios'.

Santiago 1:27 añade pureza activa — guardarse sin mancha — que paralela la guarda divina del pecado descrita aquí.

Juan 15:4 establece la relación de permanencia necesaria para dar fruto, que subyace a la protección del pecado aquí.

Juan 1:13 define haber nacido de Dios como renacimiento espiritual no por voluntad humana, fundamentando la identidad en 1 Juan 5:18.

Juan 10:28 promete que nadie arrebata a los creyentes de la mano de Cristo, coincidiendo con que el maligno no los toca.

Juan 3:3 introduce el nuevo nacimiento, la base para el estado sin pecado y la protección prometida en 1 Juan.

Mateo 13:19 muestra al maligno arrebatando la palabra; aquí el creyente no es tocado, un claro contraste.

Mateo 6:13 pide ser librado del maligno, exactamente lo que Dios hace por el nacido de Dios aquí.

Salmos 37:40 promete que Jehová libra al justo del impío, la misma liberación del maligno asegurada aquí.

Juan 3:2-5 introduce la necesidad de nacer de agua y del Espíritu para ver el reino de Dios, fundamental para la identidad de nacido de nuevo.

Santiago 1:18 describe haber nacido por la palabra de verdad, un paralelo a haber nacido de Dios, pero se enfoca en ser primicias.

Judas 1:21 insta a guardarse en el amor de Dios, una acción complementaria a ser guardado por Cristo del pecado aquí.

Sofonías 3:13 describe al remanente que no hace mal, paralelamente al estado sin pecado del nacido de Dios.

Salmos 119:3 describe al bendito que no hace mal, reflejando la misma conducta sin pecado del nacido de Dios.