Salmos 38:20
Y pagando mal por bien me son contrarios, por seguir yo lo bueno.
Referencia cruzada
Salmos 7:4 afirma la inocencia de David de devolver mal — contrastando con Salmos 38:20 donde los enemigos devuelven mal por bien.
Salmos 35:12 usa la frase idéntica 'devuelven mal por bien' — la misma queja de trato injusto.
Salmos 109:3-5 también describe ser pagado con mal por bien y odio por amor — tema idéntico.
En Salmos 69:4, el salmista lamenta ser odiado sin causa — una queja paralela de oposición inmerecida.
En Salmos 109:4, el salmista describe ser pagado con acusación por amor — la misma dinámica de 'mal por bien'.
En 1 Samuel 23:12, Dios revela que los hombres de Keila entregarán a David — un caso directo de mal devuelto por su buena acción de salvarlos.
En 1 Juan 3:12, el asesinato de Abel por Caín ejemplifica 'mal por bien' — el hermano justo odiado por su justicia.
En 1 Pedro 4:14-16, sufrir por hacer el bien como cristiano es bendito — eco de la queja del salmista de recibir mal por seguir el bien.
En 1 Pedro 3:17, Pedro afirma que es mejor sufrir por hacer el bien — abordando directamente la situación del salmista que sufre a pesar de seguir el bien.
En Juan 10:32, Jesús pregunta qué buena obra provoca el apedreamiento — un ejemplo directo de devolver mal por bien, eco del salmo.
En Mateo 5:10, Jesús bendice a los perseguidos por causa de la justicia — la misma situación del salmista que sigue el bien y enfrenta adversarios.
En Jeremías 18:20, Jeremías lamenta que sus enemigos devuelven mal por su intercesión — un paralelo profético a la queja del salmista.
En 1 Samuel 25:21, David dice explícitamente que Nabal 'me devolvió mal por bien' — el mismo concepto que el salmo.
1 Samuel 19:4-6 muestra a Jonatán defendiendo a David de Saúl, quien devuelve bien con mal — un ejemplo histórico del patrón.
En Isaías 66:5, los que tiemblan ante la palabra de Jehová son odiados y echados por sus hermanos — paralelo a ser opuesto por seguir el bien.
Proverbios 17:13 advierte que devolver mal por bien trae problemas duraderos — reforzando la injusticia que sufre el salmista.
1 Tesalonicenses 5:15 ordena no devolver mal por mal — mientras el salmista sufre lo opuesto: mal por bien.
En 1 Pedro 3:13, Pedro pregunta quién os hará daño si hacéis el bien — contrastando con la experiencia del salmista de ser dañado por hacer el bien.