Ezequiel 18:17 repite la misma descripción del justo, reforzando el patrón de vida mediante la obediencia.

En Ezequiel 18:21, el mismo capítulo dice que el impío que se arrepiente y obedece vivirá—reforzando este principio.

Ezequiel 37:24 describe al pueblo restaurado andando en las normas y estatutos de Dios, haciendo eco directo de la conducta del justo aquí.

En Ezequiel 33:15, la misma promesa de vida por andar en estatutos se aplica al impío arrepentido, reflejando el camino del justo aquí.

En Ezequiel 20:11, Jehová dio estatutos para que el hombre que los cumpla viva—una repetición del mismo principio de Ezequiel 18:9.

Ezequiel 20:11 afirma el mismo principio: obedecer los estatutos de Dios da vida, haciendo eco directo de la promesa de Ezequiel 18:9.

Ezequiel 36:27 promete que el Espíritu de Dios hará andar en estatutos, la habilitación divina detrás de la vida justa descrita aquí.

En 1 Juan 3:7, hacer justicia demuestra que uno es justo—similar al vínculo de Ezequiel 18:9 entre conducta justa y vivir.

Deuteronomio 4:1 ordena a Israel seguir los estatutos para vivir y poseer la tierra, el mismo principio de vida por obediencia aquí reflejado.

En 1 Juan 2:29, todo el que hace justicia es nacido de Dios—vinculando las obras justas con el origen divino, en paralelo a la conexión entre obediencia y vida.

En Santiago 2:18-26, la fe sin obras está muerta, y Abraham fue justificado por obras—afirmando que hacer justicia es esencial, alineándose con Ezequiel 18:9.

Santiago 1:22 llama a hacer la palabra, no solo oírla, haciendo eco del requisito de Ezequiel de actuar fielmente según los estatutos de Dios.

En Romanos 1:17, Pablo cita a Habacuc para argumentar que la justicia viene por la fe—contrastando con el énfasis en las obras en Ezequiel 18:9.

En Lucas 10:27-29, Jesús cita la ley y dice 'haz esto y vivirás'—el mismo vínculo entre obediencia y vida que aquí.

Lucas 1:6 describe a Zacarías y Elisabet como justos por andar en todos los mandamientos, reflejando la definición de justicia de Ezequiel.

En Habacuc 2:4, el justo vivirá por la fe—un resumen conciso del mismo principio de que la fidelidad trae vida.

Salmos 119:1-6 bendice a los que andan en la ley de Dios y guardan sus preceptos, en paralelo con la descripción del justo en Ezequiel.

Salmos 105:45 afirma que la tierra fue dada para que guardaran los estatutos, vinculando directamente la obediencia con la provisión de Dios, como en Ezequiel.

En Salmos 24:4-6, los de manos limpias y corazón puro reciben bendición y justicia de Dios—reflejando el principio de que la vida justa lleva a la vida.

Salmos 19:7-11 alaba la ley como perfecta, justa y vivificante, reforzando el valor de los estatutos que Ezequiel ordena.

Deuteronomio 10:13 manda guardar los estatutos de Dios para nuestro bien, la misma obediencia que trae vida aquí.

Deuteronomio 6:2 promete larga vida por guardar los estatutos de Dios, en paralelo directo con la vida prometida aquí al justo.

En Isaías 3:10, a los justos se les promete que les irá bien—la misma seguridad de que vivir rectamente trae bendición.

En Proverbios 12:28, 'en el camino de la justicia está la vida'—un proverbio directo que repite este principio.

En Deuteronomio 16:20, seguir la justicia lleva a la vida—la misma conexión entre conducta justa y vivir.

En Salmos 89:30, abandonar los estatutos de Dios trae castigo—la contraparte negativa de esta promesa de vida por obediencia.

Juan 14:21 vincula guardar los mandamientos con el amor a Cristo, una expansión neotestamentaria de la vida obediente que Ezequiel describe.

Nehemías 9:14 menciona el sábado y los mandamientos dados por medio de Moisés, un ejemplo específico de los estatutos a los que Ezequiel se refiere.

En Amós 5:4, buscar a Jehová lleva a la vida—un llamado paralelo a una acción específica que resulta en vida, similar a obedecer estatutos.

En Amós 5:14, buscar el bien y no el mal lleva a la vida—otra condición paralela para la vida, que repite el requisito ético.