Salmos 59:13
Acábalos con furor, acábalos, y no sean: y sepan que Dios domina en Jacob hasta los fines de la tierra. (Selah.)
Referencia cruzada
En Salmos 59:11, el salmista pide no matar a los enemigos sino esparcirlos—contrastando con el llamado a consumirlos aquí.
Salmos 83:18 ruega 'para que sepan que solo tú eres el Altísimo' — petición casi idéntica de que los enemigos reconozcan la supremacía de Dios.
Salmos 46:10 llama a 'estar quietos y saber que yo soy Dios' — el mismo conocimiento de la soberanía de Dios que este versículo pide para los enemigos.
Salmos 7:9 pide que termine la maldad de los impíos — súplica imprecatoria similar por juicio divino.
En Salmos 104:35, los pecadores son consumidos de la tierra — oración casi idéntica para la eliminación de los malvados.
En Salmos 96:10, se declara el reinado de Jehová a las naciones — la misma soberanía universal que Salmos 59:13 quiere que los enemigos reconozcan.
En Salmos 93:1, se proclama el reinado de Jehová — eco directo de la declaración en Salmos 59:13 de que Dios reina.
En Salmos 55:15, David ora para que los enemigos desciendan vivos al Seol — clamor paralelo de destrucción total.
En Salmos 90:7, la ira de Jehová consume incluso a su pueblo — aplicación diferente del mismo tema de juicio consumidor.
En Salmos 5:10, David pide a Dios que juzgue a los enemigos por su rebelión — oración imprecatoria paralela, aunque sin la imagen de 'consumir'.
Salmos 135:6 declara la soberanía absoluta de Jehová sobre toda la creación — eco del tema de su reinado 'hasta los confines de la tierra' en el versículo principal.
Salmos 46:11 declara 'el Dios de Jacob es nuestro refugio' — eco de la frase 'Dios reina en Jacob' aquí.
En Salmos 109:17, el salmista invoca maldiciones sobre los malvados — tema imprecatorio paralelo.
En Salmos 28:4, David clama que Dios pague a los enemigos según sus obras — súplica paralela de retribución divina.
En Salmos 55:23, Dios echa a los traidores en el pozo — seguridad paralela de juicio sobre los malvados.
Daniel 4:25 afirma 'los vivientes sepan que el Altísimo domina' — paralelo directo con la afirmación del versículo principal de que Dios reina hasta los confines de la tierra.
Ezequiel 38:23 dice que Dios 'se dará a conocer ante los ojos de muchas naciones' — coincidiendo directamente con el tema de que Dios sea conocido mediante el juicio.
Ezequiel 39:7 declara 'las naciones sabrán que yo soy Jehová' — el mismo propósito de que Dios dé a conocer su nombre entre las naciones.
En 2 Reyes 19:19, Ezequías ora 'para que todos los reinos sepan que solo tú eres Dios' — reflejando el llamado del versículo principal al reconocimiento universal del reinado de Dios.
1 Reyes 18:37 continúa la oración de Elías: 'para que este pueblo sepa que tú eres Dios' — el mismo deseo de reconocimiento de la soberanía divina.
En 1 Reyes 18:36, Elías ora 'sea conocido hoy que tú eres Dios en Israel' — paralelo directo con la petición de que se reconozca el reinado de Dios.
1 Samuel 17:47 continúa la declaración de David: 'para que toda esta congregación sepa que Jehová salva' — reforzando el tema del poder de Dios revelado.
En 1 Samuel 17:46, David dice 'para que toda la tierra sepa que hay Dios en Israel' — el mismo propósito de dar a conocer a Dios mediante el juicio.
Deuteronomio 7:23 promete que Jehová entregará a los enemigos para destrucción — en línea con la súplica de que los consuma.
Números 32:13 describe a Jehová consumiendo a la generación malvada en el desierto — el mismo verbo 'consumir' usado aquí contra los enemigos.
Números 14:35 registra el decreto de Jehová de consumir a la congregación malvada — eco directo de la súplica 'consúmelos' en este versículo.
En Isaías 37:20, Ezequías ora por liberación para que todos los reinos sepan que solo Jehová es Dios — mismo propósito que aquí.
En Éxodo 15:7, la ira consumidora de Jehová derriba a los adversarios — la misma imagen de juicio divino que Salmos 59:13 aplica a los enemigos de David.
Deuteronomio 2:14-16 relata la destrucción de la generación rebelde — ejemplo histórico del juicio consumidor de Jehová.
Isaías 52:7 proclama 'tu Dios reina' — la misma verdad que el salmista quiere que los enemigos reconozcan mediante el juicio.
Isaías 54:5 llama a Dios 'el Dios de toda la tierra' — afirmando su dominio universal, aunque sin el contexto de juicio del versículo principal.