En Salmos 59:13, David pide consumir a los enemigos con ira—contraste directo con la súplica del versículo 11 de no matarlos, mostrando tensión en su oración.

Salmos 44:11 lamenta ser esparcido entre los paganos, mientras Salmos 59:11 pide esparcir a los enemigos. Ambos usan el esparcimiento como juicio.

Salmos 52:5 pronuncia destrucción total, contrastando con la petición de Salmos 59:11 de esparcir en vez de matar. Diferentes resultados del juicio.

Salmos 3:3 llama a Jehová escudo—el mismo título 'escudo' usado en Salmos 59:11, destacando la protección de Dios.

Salmos 84:11 describe a Jehová como escudo—reflejando la imagen de 'escudo' en Salmos 59:11.

Levítico 26:33 amenaza con esparcir a Israel entre las naciones, paralelamente directo al esparcimiento de enemigos en Salmos 59:11 como juicio.

Deuteronomio 30:3 promete reunir del esparcimiento—lo opuesto a la petición de Salmos 59:11 de esparcir a los enemigos.

Deuteronomio 30:4 continúa la promesa de reunir desde los lugares más lejanos, contrastando con el esparcimiento en Salmos 59:11.

Job 40:12 ordena derribar al soberbio—la misma frase 'humillarlo' que en Salmos 59:11 'derribarlos'.

Ezequiel 12:15 repite directamente el esparcimiento entre las naciones, en paralelo a la petición de Salmos 59:11 de esparcir a los enemigos.

Lucas 1:51 dice que Jehová esparció a los soberbios—paralelo directo a la súplica de Salmos 59:11 de esparcir enemigos con Su poder.

Lucas 1:52 dice que Jehová derribó a los poderosos—paralelo a 'derribarlos' en Salmos 59:11.

Deuteronomio 4:27 describe a Jehová esparciendo a Israel entre las naciones—el mismo verbo 'esparcir' que en Salmos 59:11, pero aplicado al propio pueblo de Dios como juicio.

Deuteronomio 28:64 advierte de manera similar sobre el esparcimiento entre todos los pueblos, reflejando la súplica de esparcimiento en Salmos 59:11, pero como maldición sobre Israel.