Deuteronomio 17:13 repite la fórmula disuasiva: 'todo el pueblo oirá, y temerá' — propósito idéntico de la ejecución pública.

Deuteronomio 19:20 usa la misma frase: 'oigan, y teman, y no vuelvan a cometer' — reforzando el principio disuasivo.

Deuteronomio 21:21 usa la frase idéntica 'todo Israel oirá y temerá' para la lapidación de un hijo rebelde, haciendo eco directo del propósito disuasivo.

Ezequiel 23:48 declara que Jehová pondrá fin a la lascivia 'para que todas las mujeres tomen escarmiento' — un paralelo directo al propósito disuasivo de Deuteronomio mediante el juicio público.

En Hechos 5:5, el juicio sobre Ananías produce 'gran temor' en todos los que lo oyen — haciendo eco del temor disuasivo ordenado en Deuteronomio 13:11.

En 1 Timoteo 5:20, la reprensión pública de pecadores sirve el mismo propósito disuasivo — para que otros teman — aplicado a la disciplina eclesiástica en lugar de la pena capital.

Proverbios 19:25 enseña que castigar al escarnecedor hace que el simple aprenda a ser cauto — la misma lógica disuasiva que aquí.

Proverbios 21:11 dice que el castigo del escarnecedor hace sabio al simple — otra expresión del principio de disuasión.