En 2 Reyes 13:2, Joacaz siguió los pecados de Jeroboam; el versículo 6 muestra que el pueblo continuó en los mismos pecados después de él.

2 Reyes 13:11 repite la misma evaluación de Joas, mostrando el patrón continuo de seguir los pecados de Jeroboam.

2 Reyes 10:29 identifica el pecado específico: los becerros de oro en Bet-el y Dan que Jeroboam erigió, el pecado del que Israel no se apartó.

2 Reyes 17:16 enumera las mismas idolatrías: becerros de oro y postes de Asera, detallando los pecados que persistieron desde 13:6.

2 Reyes 17:20-23 registra el eventual exilio de Israel porque persistieron en estos mismos pecados de Jeroboam, mostrando el resultado del patrón en 13:6.

2 Reyes 18:4 registra que Ezequías quitó el poste de Asera, contrastando con su persistencia en 13:6.

2 Reyes 23:4 muestra a Josías purificando los utensilios de Asera del templo, una reversión posterior de la supervivencia de Asera en 13:6.

2 Reyes 3:3 usa la misma frase 'no se apartó de los pecados de Jeroboam', repitiendo el patrón de pecado persistente.

2 Reyes 14:24 dice similarmente que Jeroboam II no se apartó de los pecados de Jeroboam, continuando la misma fórmula.

2 Reyes 15:28 aplica la misma frase a Peka, confirmando el patrón de pecado persistente a través de múltiples reyes.

2 Reyes 17:22 resume que Israel nunca se apartó de los pecados de Jeroboam hasta el exilio, haciendo eco de la condena de este versículo.

Deuteronomio 7:5 ordena destruir los postes de Asera; aquí Asera permaneció, mostrando desobediencia a esa ley.

En 1 Reyes 16:26, Omri anduvo en los pecados de Jeroboam, el mismo pecado que el pueblo en 13:6 continuó, mostrando que era un patrón nacional.

1 Reyes 16:33 registra que Acab hizo el poste de Asera que aún está en Samaria aquí, vinculando el pecado a su reinado.