2 Reyes 18:4
El quitó los altos, y quebró las imágenes, y taló los bosques, é hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces le quemaban perfumes los hijos de Israel; y llamóle por nombre Nehustán.
Referencia cruzada
En 2 Reyes 18:22, el oficial asirio cita estas reformas, acusando a Ezequías de ofender a Jehová al quitar los altares.
En 2 Reyes 23:4, Josías continúa la obra de Ezequías, purgando vasos idólatras del templo — una reforma paralela.
2 Reyes 15:35 señala que Jotam dejó los lugares altos — la acción de Ezequías contrasta con ese fracaso común.
2 Reyes 15:4 señala que Uzías dejó los lugares altos — la reforma de Ezequías es un quiebre decisivo con sus predecesores.
2 Reyes 14:4 señala que Amasías dejó los lugares altos — la eliminación de Ezequías contrasta con ese fracaso recurrente.
2 Reyes 12:3 señala que Joas no quitó los lugares altos — la reforma de Ezequías rompe ese patrón de descuido.
En 2 Reyes 21:3, Manasés reconstruyó los lugares altos que Ezequías había destruido, revirtiendo completamente sus reformas.
En 2 Reyes 11:18, Joiada y el pueblo derribaron el templo de Baal y mataron a su sacerdote, reflejando la eliminación de objetos idólatras por Ezequías.
En 2 Reyes 10:27, Jehú destruyó el templo de Baal y lo convirtió en letrina — un paralelo directo con la destrucción de la serpiente de bronce y los lugares altos por Ezequías.
En 2 Reyes 13:6, Israel persistió en los pecados de Jeroboam, contrastando con las reformas de Ezequías que acabaron con esa idolatría en Judá.
En Juan 3:14, Jesús usa esa misma serpiente de bronce como tipo de su propia crucifixión.
En 2 Crónicas 33:3, Manasés revirtió la obra de Ezequías al reconstruir los lugares altos y erigir altares.
En 2 Crónicas 31:1, el relato paralelo detalla la misma reforma — derribar estatuas y cortar imágenes de Asera.
1 Reyes 22:43 señala que Josafat no quitó los lugares altos — la reforma de Ezequías supera a la de otros reyes buenos.
1 Reyes 15:14 señala que el corazón de Asa fue sincero pero los lugares altos quedaron — Ezequías va más allá al quitarlos.
1 Reyes 3:3 muestra que el mismo Salomón usó lugares altos — la reforma de Ezequías supera incluso la piedad de Salomón al quitarlos.
1 Reyes 3:2 explica que los lugares altos se toleraban antes del Templo — Ezequías los quita incluso después de existir, mostrando obediencia más estricta.
Levítico 26:30 amenaza con destruir lugares altos y altares de incienso — la reforma de Ezequías ejecuta ese juicio divino de forma proactiva.
Deuteronomio 12:3 detalla la destrucción de altares e imágenes de Asera, cumpliendo la ley que Ezequías aplica.
Deuteronomio 12:2 ordena la destrucción de lugares altos — la misma reforma que Ezequías lleva a cabo.
Deuteronomio 7:5 da el mandato que Ezequías sigue — derribar altares, romper estatuas, cortar imágenes de Asera.
En Números 21:9, Moisés hizo la serpiente; este es el objeto que Ezequías quebró.
En Números 21:8, Dios mandó a Moisés hacer la serpiente de bronce que Ezequías después destruyó.
En Éxodo 34:13, Dios manda romper altares y estatuas — Ezequías obedece ese mismo mandato.
En 2 Crónicas 34:3, Josías comenzó a purgar los lugares altos y los postes de Asera, siguiendo el ejemplo de reforma de Ezequías.
En 2 Crónicas 32:12, el asirio Rabsaces repite la acusación de que Ezequías quitó los lugares altos y los altares.
En 2 Crónicas 23:17, Joiada destruyó el templo de Baal y sus altares, similar a la destrucción de sitios idólatras por Ezequías.
En 2 Crónicas 14:3, Asa quitó lugares altos, piedras sagradas y postes de Asera, las mismas acciones que luego emprendió Ezequías.
En Jueces 6:25, Gedeón destruye un altar de Baal y una imagen de Asera — un ejemplo anterior de la misma purga que emprende Ezequías.
Ezequiel 20:28 condena la adoración en lugares altos que Ezequías eliminó, mostrando el pecado persistente que enfrentó.
En 2 Crónicas 19:3, Josafat también quitó las imágenes de Asera, reflejando la reforma de Ezequías contra los ídolos.
Jueces 6:28 registra el descubrimiento de la destrucción de Gedeón — reflejando el efecto visible de las reformas de Ezequías.
1 Reyes 15:12 describe a Asa quitando ídolos — otra reforma de un rey análoga a la purga de Ezequías.
Ezequiel 20:29 repite el término 'lugar alto' (bamah) que Ezequías quitó, resaltando su importancia.
1 Reyes 15:13 cuenta que Asa cortó y quemó una imagen de Asera — un acto similar a la destrucción de la serpiente de bronce y los lugares altos por Ezequías.