2 Reyes 12:3 afirma lo mismo sobre que los lugares altos no fueron quitados durante el reinado de Joas—redacción idéntica, mostrando continuidad.

2 Reyes 15:4 repite 'los lugares altos no fueron quitados' para Azarías—el mismo problema persistente a través de los reinados.

2 Reyes 15:35 nuevamente nota que los lugares altos no fueron quitados, ahora bajo Jotam—un patrón recurrente en la historia de Judá.

2 Reyes 18:4 contrasta al registrar la eliminación de los lugares altos por Ezequías—la reforma que Amasías no logró realizar.

1 Reyes 15:14 nota de manera similar que Asa no quitó los lugares altos, haciendo eco de la misma crítica de reforma incompleta.

1 Reyes 22:43 repite la fórmula exacta sobre que los lugares altos no fueron quitados durante el reinado de Josafat.

2 Crónicas 15:17 da el relato paralelo de Asa dejando los lugares altos, reforzando la evaluación del cronista sobre su reinado.

2 Crónicas 25:2 añade que Amasías hizo lo recto 'no con corazón perfecto', explicando por qué los lugares altos permanecieron.

1 Reyes 3:3 muestra que Salomón sacrificaba en lugares altos, vinculándose al fracaso de Amasías en quitarlos—el problema precede al templo.

Isaías 65:7 condena quemar incienso en los montes como iniquidad, proporcionando la base teológica de por qué los lugares altos eran malos.