1 Reyes 22:43
Y anduvo en todo el camino de Asa su padre, sin declinar de él, haciendo lo recto en los ojos de Jehová.
Referencia cruzada
En 1 Reyes 14:23, los lugares altos fueron construidos bajo Roboam — los mismos que permanecieron en tiempos de Josafat.
1 Reyes 15:11 establece la justicia de Asa como el estándar que Josafat siguió.
1 Reyes 15:14 repite la misma evaluación de Asa — lugares altos no quitados pero corazón perfecto — aplicada aquí a Josafat.
En 1 Reyes 3:3, el mismo Salomón ofrecía en lugares altos — mostrando que incluso el rey más sabio lo hacía.
1 Reyes 15:5 define la justicia de David como el estándar supremo que Asa y Josafat emularon.
En 1 Reyes 3:2, se usaban lugares altos porque aún no existía el templo — el contexto temprano del problema.
2 Crónicas 14:2-5 dice que Asa quitó los lugares altos, contrastando con el relato de Reyes de que no lo hizo — revelando una tradición diferente.
En 2 Crónicas 17:6, se dice que Josafat quitó los lugares altos — contradiciendo directamente 1 Reyes 22:43, probablemente reflejando diferentes categorías de lugares altos.
2 Crónicas 15:17 repite la misma observación sobre los lugares altos de Asa y su corazón perfecto, confirmando la evaluación paralela.
En 2 Reyes 15:4, la queja sobre los lugares altos se repite para Azarías.
En 2 Reyes 14:4, la frase exacta 'los lugares altos no fueron quitados' reaparece para Amasías — la misma falla.
En 2 Reyes 12:3, la misma queja sobre los lugares altos se repite para Joas — mostrando que este fue un problema recurrente en Judá.
En 2 Reyes 18:4, Ezequías quitó los lugares altos — un contraste directo con la falla de Josafat.
En 2 Crónicas 17:6, Josafat quitó los lugares altos, contradiciendo el reclamo de Reyes — mostrando diferentes perspectivas historiográficas.
2 Crónicas 15:8 describe a Asa quitando las abominaciones, otra reforma que contrasta con el informe de Reyes sobre los lugares altos que permanecían.
En 2 Crónicas 16:7-12, la infidelidad posterior de Asa refleja la obediencia incompleta de Josafat — ambos empezaron bien pero se comprometieron, mostrando el peligro de una reforma parcial.
En 2 Crónicas 19:3, Jehú elogia a Josafat por quitar los bosques y buscar a Dios — mostrando reforma parcial junto a los lugares altos que dejó intactos.
En 2 Crónicas 21:12, Elías cita los caminos justos de Josafat como estándar para condenar la maldad de Joram.
En 2 Crónicas 33:17, incluso después de la reforma de Manasés, el pueblo aún usaba lugares altos — ecos del problema no resuelto desde el tiempo de Josafat.
En Isaías 65:7, se condena quemar incienso en los collados — la misma práctica que Josafat no detuvo, vinculando el pecado persistente con el juicio.
2 Crónicas 14:11 muestra la fe de Asa en la batalla — el tipo de confianza que Josafat imitó al andar en sus caminos.