1 Reyes 5:3 explica que las guerras de David impidieron construir el templo, explicando directamente por qué continuó el sacrificio en lugares altos en 1 Reyes 3:2.

1 Reyes 14:23 describe lugares altos usados después para idolatría, contrastando con la adoración a Jehová antes del templo en 1 Reyes 3:2.

1 Reyes 22:43 nota que los lugares altos persistieron incluso bajo reyes buenos posteriores, mostrando el problema continuo introducido aquí.

Levítico 17:3-6 ordena sacrificios solo en el tabernáculo, resaltando por qué los sacrificios en lugares altos eran irregulares antes del templo.

Deuteronomio 12:2-5 ordena adorar solo en el santuario central, contrastando con los sacrificios en lugares altos antes del templo en 1 Reyes 3:2.

1 Crónicas 17:4-6 registra la negativa de Dios a que David construyera el templo, dando la razón divina para la ausencia del templo en 1 Reyes 3:2.

1 Crónicas 28:3-6 afirma que David no pudo construir por ser hombre de guerra, reafirmando por qué el templo aún no se había edificado en 1 Reyes 3:2.

2 Crónicas 1:3 identifica a Gabaón como el lugar alto donde estaba el tabernáculo, especificando el sitio de los sacrificios mencionados aquí.

1 Samuel 9:12 muestra que sacrificar en un lugar alto era normal antes del templo, dando un ejemplo anterior de la misma práctica.

Levítico 26:30 amenaza con destruir los lugares altos, mostrando la condena de Dios a la misma práctica tolerada en 1 Reyes 3:2 antes del templo.

2 Reyes 18:4 registra que Ezequías eliminó los lugares altos, mostrando que la tolerancia anterior en 1 Reyes 3:2 fue luego revertida.

En 2 Crónicas 15:17, los lugares altos permanecen incluso bajo el fiel rey Asa, reflejando la situación en el reinado temprano de Salomón: ambos muestran devoción junto a reforma incompleta.

2 Crónicas 33:17 describe un período posterior donde el pueblo aún sacrificaba en lugares altos, pero solo a Jehová, reflejando la misma práctica ambivalente.