2 Reyes 13:23 muestra la misericordia anterior de Dios, contrastando con el juicio que finalmente quitó a Israel de su presencia.

En 2 Reyes 23:27, Dios dice que quitará a Judá como quitó a Israel, el mismo patrón de juicio aplicado después.

Deuteronomio 29:20-28 advierte del enojo de Dios y el exilio por quebrantar el pacto, cumplido aquí en la remoción de Israel.

Deuteronomio 32:21-26 profetiza la dispersión de Israel por idolatría, cumplida directamente en este versículo.

En 1 Reyes 11:13, Dios prometió dejar una tribu a la línea de David; aquí solo queda Judá, mostrando esa promesa cumplida.

1 Reyes 11:32 repite la promesa de que una tribu queda para David; aquí esa tribu es Judá tras el exilio de Israel.

1 Reyes 11:36 reitera la promesa de una tribu; la supervivencia de Judá tras la remoción de Israel la cumple.

Oseas 9:3 predice que Israel no permanecerá en la tierra sino que irá a Asiria, cumplido directamente en este versículo.

Jeremías 15:1 dice que ni Moisés ni Samuel pueden interceder por el exilio de Judá; refleja la irreversibilidad del juicio visto aquí.

Deuteronomio 29:28 profetizó el exilio por desobediencia al pacto; aquí esa maldición se ejecuta sobre el reino del norte.

Oseas 13:16 pronuncia juicio sobre Samaria por rebelión, cumpliendo la remoción de Israel descrita en 2 Reyes 17:18.

Oseas 9:12 declara '¡ay cuando me aparte de ellos!', coincidiendo directamente con la remoción de Israel de la presencia de Dios en 2 Reyes 17:18.

Ezequiel 23:13 describe a Judá (Aholibah) imitando la contaminación de Israel (Ahola), paralelo directo a Judá siguiendo las prácticas de Israel en 2 Reyes 17:19.

Jeremías 7:15 menciona directamente el desecho de Efraín como ejemplo, advirtiendo a Judá del mismo destino.

2 Crónicas 6:36 repite la oración de Salomón sobre el cautiverio por pecado, cumplida aquí en la remoción de Israel de la tierra.

1 Reyes 8:46 es la oración de Salomón reconociendo el exilio como juicio por pecado; este versículo registra ese juicio sobre Israel.

Daniel 9:11 confiesa que todo Israel transgredió, trayendo la maldición del exilio, la misma remoción de la presencia de Dios aquí descrita.

Oseas 4:15 advierte a Judá que no siga la idolatría de Israel, advertencia ignorada, pues 2 Reyes 17:19 registra que Judá hizo exactamente eso.

Josué 23:15 dice que todas las promesas buenas se volverán maldiciones si desobedecen; el exilio es esa maldición.

Zacarías 8:13 recuerda que Israel y Judá fueron maldición entre las naciones, el mismo exilio y remoción aquí referidos.