Jeremías 18:22 usa la misma imagen de trampa para las conspiraciones contra Jeremías, reflejando a los hombres perversos de 5:26.

Jeremías 4:22 describe a un pueblo sabio para hacer el mal, reflejando el mismo carácter perverso de los que ponen trampas aquí.

Salmos 10:9 describe al impío al acecho que usa una red para atrapar al pobre, la misma imagen de trampa.

Habacuc 1:15 usa la misma imagen de red para que impíos atrapen a otros, paralelo claro a la trampa en Jeremías.

Proverbios 1:18 dice que los impíos ponen emboscada contra su propia vida, contrastando con atrapar a otros en 5:26.

Proverbios 1:11 invita a acechar para emboscar al inocente, la misma trama que los impíos en 5:26.

Salmos 64:5 menciona tender lazos en secreto, paralelo directo a las trampas ocultas en 5:26.

Salmos 124:7 menciona explícitamente escapar del 'lazo de los cazadores', la misma metáfora exacta que la trampa en Jeremías.

Isaías 32:7 describe al impío tramando males para destruir al pobre, reflejando la imagen de tender trampa del versículo principal.

Ezequiel 22:29 nombra directamente opresión, robo y vejación al pobre, coincidiendo con las acciones predatorias descritas en el versículo principal.

Amós 4:1 reprende a quienes oprimen y aplastan al necesitado, paralelo directo a atrapar al vulnerable en el versículo principal.

Miqueas 6:12 describe a ricos llenos de violencia y lengua engañosa, reflejando el acecho y la trampa en el versículo principal.

Miqueas 7:2 usa imágenes casi idénticas: 'acechan para derramar sangre; cada uno caza a su hermano con red', paralelo directo.

1 Samuel 18:21 muestra a Saúl usando a Mical como 'trampa' para David, un caso específico de tender trampa a una persona, como la maldad general en Jeremías.

Proverbios 12:6 dice que los impíos 'acechan para derramar sangre', coincidiendo con la frase 'acechan' de la trampa en Jeremías.

Isaías 33:15 contrasta al describir al justo que rechaza la opresión y el soborno, destacando la conducta opuesta a los impíos del versículo principal.

Salmos 25:15 confía en que Jehová libra de la red, reflejando la imagen de trampa en Jeremías desde el lado de la liberación.

Miqueas 6:10 condena tesoros deshonestos y medidas escasas, vinculándose a la ganancia injusta detrás de las trampas en el versículo principal.

Lucas 5:10 invierte la metáfora: 'pescar hombres' se vuelve llamado positivo al discipulado, contrastando con la trampa impía en Jeremías.

Ezequiel 22:13 condena la ganancia deshonesta y el derramamiento de sangre, alineándose con la ganancia injusta implícita en la trampa del versículo principal.

Oseas 4:2 enumera jurar, mentir, matar, robar: engaño y violencia similares a la trampa, aunque más general.