Jeremías 4:27
Porque así dijo Jehová: Toda la tierra será asolada; mas no haré consumación.
Referencia cruzada
Jeremías 4:7 presenta al 'león' (Babilonia) cuyo ataque causa la desolación mencionada aquí — vinculando el agente con el resultado.
Jeremías 4:29 describe el pánico y abandono que cumplen la ruina anunciada aquí, mostrando las consecuencias inmediatas.
En Jeremías 46:28, la misma promesa 'no haré consumación completa' se repite para la restauración de Israel después del juicio.
En Jeremías 5:10, aparece la misma orden de destruir pero no hacer una consumación completa, reforzando el tema del juicio limitado.
En Jeremías 5:18, la promesa 'no haré consumación completa de vosotros' repite directamente este versículo, asegurando la supervivencia del remanente.
Jeremías 12:11 repite la misma frase —'toda la tierra está desolada'— reforzando esta profecía de ruina generalizada.
En Jeremías 30:11, la misma promesa de 'no hacer consumación completa' se repite para Israel, con la garantía adicional de corrección.
Jeremías 7:34 también predice que la tierra se volverá un desierto y cesarán los sonidos de alegría — en consonancia con esta desolación.
Jeremías 18:16 describe la tierra convertida en horror y objeto de escarnio — la misma desolación prometida aquí.
Romanos 11:1-7 argumenta que Dios no ha rechazado a su pueblo, citando un remanente escogido por gracia — la misma preservación.
Levítico 26:44 repite la promesa del pacto de no destruir completamente a Israel a pesar de sus pecados.
Romanos 9:27-29 cita a Isaías para afirmar que un remanente será salvo, cumpliendo la promesa de 'no consumación'.
Amós 9:9 retrata a Dios zarandeando a Israel pero preservando cada grano, reforzando la promesa del remanente.
Amós 9:8 declara que Dios no destruirá por completo la casa de Jacob, paralelando directamente 'no hacer consumación'.
En Ezequiel 33:28, la desolación de los montes y el cese del orgullo paralelan este juicio, resaltando la ruina total.
En Ezequiel 6:14, la tierra desolada desde el desierto hasta Ribla refleja este juicio, destacando la mano de Dios contra la idolatría.
Isaías 24:13 usa la metáfora del rebusco para describir un remanente que queda tras el juicio, paralelando el 'no hacer consumación' de Dios.
En Isaías 24:3-12, la tierra es completamente asolada y la ciudad destruida — una descripción más extensa de la misma desolación sin el límite de 'consumación'.
En Isaías 24:1, Jehová asuela la tierra y dispersa a sus habitantes — un cuadro paralelo de juicio cósmico que coincide con esta desolación.
En Isaías 6:12, la remoción del pueblo y muchos lugares abandonados paralelan esta desolación, reforzando la severidad del juicio de Dios.
En Isaías 6:11, la misma visión de desolación total —ciudades asoladas y tierra vacía— repite este juicio, aunque sin la cláusula 'no hacer consumación'.
En 2 Crónicas 36:21, la desolación de la tierra cumple esta profecía, permitiendo que disfrute sus reposos sabáticos durante el exilio.
Ezequiel 12:16 dice explícitamente que Dios perdonará a unos pocos, paralelando directamente la promesa de no destruir completamente la tierra.
Ezequiel 14:22 menciona sobrevivientes que son sacados, reforzando el tema del remanente de que no todos serán destruidos.
Ezequiel 20:17 recuerda que Dios perdonó a Israel en el desierto, mostrando el mismo patrón de misericordia que limita la destrucción.
Nehemías 9:31 dice explícitamente que Dios no hizo consumación de Israel, citando directamente la misma promesa del pacto.