Jeremías 30:11
Porque yo soy contigo, dice Jehová, para salvarte: y haré consumación en todas las gentes entre la cuales te esparcí; en ti empero no haré consumación, sino que te castigaré con juicio, y no te talaré del todo.
Referencia cruzada
Jeremías 46:28 es casi idéntico — promete a Jacob 'contigo estoy' y corrección con medida, reforzando la misma seguridad del pacto.
Jeremías 1:8 da la misma fórmula 'contigo estoy para librarte' — la promesa de Dios a Jeremías personalmente se aplica aquí a todo Israel.
Jeremías 1:19 repite 'contigo estoy para librarte' — la misma seguridad dada al profeta ahora se extiende a la nación.
Jeremías 4:27 repite la misma promesa: 'no haré destrucción completa' — Dios preserva un remanente a pesar del juicio.
Jeremías 5:10 usa el mismo mandato: 'no hagáis destrucción completa' — Dios limita la destrucción incluso cuando castiga.
Jeremías 5:18 hace eco directamente: 'no haré destrucción completa de vosotros' — reafirmando la promesa de preservación.
Jeremías 15:20 dice nuevamente 'contigo estoy para salvarte' — un estribillo repetido de protección divina para Jeremías, que refleja la promesa a Israel.
En Jeremías 48:42, Moab enfrenta destrucción total — contrastando con la disciplina parcial y preservación de Israel aquí.
En Jeremías 31:37, el voto de Dios de nunca desechar a Israel refuerza directamente la promesa aquí de no hacer una destrucción completa.
En Jeremías 50:4, la futura reunión y arrepentimiento de Israel sigue a la disciplina prometida aquí, mostrando restauración después del juicio.
Jeremías 10:24 suplica corrección con justicia, no con ira — reflejando la 'disciplina con medida justa' de 30:11.
Jeremías 46:27 promete salvación y retorno del cautiverio — un cumplimiento más amplio de la presencia salvadora declarada en 30:11.
Ezequiel 11:17 promete reunir de las naciones — complementando la seguridad de Jeremías 30:11 de que Dios no destruirá por completo sino que restaurará a su pueblo disperso.
Ezequiel 11:16 dice que Dios se convierte en santuario para su pueblo disperso — haciendo eco de la promesa de presencia y protección en Jeremías 30:11.
Amós 9:8 dice que Dios no destruirá del todo la casa de Jacob — el mismo concepto de un remanente preservado a través del juicio.
Mateo 28:20 tiene a Jesús prometiendo 'yo estoy con vosotros todos los días' — haciendo eco directamente de la seguridad de presencia divina en Jeremías 30:11.
Hechos 18:10 registra a Jesús diciendo 'porque yo estoy contigo' a Pablo — un paralelo verbal directo con las palabras de Dios en Jeremías 30:11, prometiendo protección.
Isaías 27:8 describe el castigo 'con medida', paralelando directamente la disciplina 'con medida justa' de Jeremías 30:11.
2 Timoteo 4:17 dice que el Señor estuvo al lado de Pablo y lo fortaleció — reflejando el tema de 'yo estoy contigo' y liberación de Jeremías 30:11.
Apocalipsis 3:19 declara que Cristo disciplina a los que ama, paralelando el propósito disciplinario amoroso del juicio aquí.
En Oseas 11:9, Dios retiene la destrucción total por misericordia — paralelando directamente la promesa de no hacer una destrucción completa.
2 Samuel 7:14 promete disciplina paternal con vara pero no destrucción, coincidiendo con el patrón de Jeremías 30:11 de castigar pero preservar al pueblo de Dios.
En Ezequiel 14:22, los sobrevivientes quedan como consuelo — reforzando la promesa de que Israel no será completamente destruido.
En Ezequiel 12:16, Dios perdona a unos pocos para que testifiquen — haciendo eco de 'no hacer destrucción completa' y el propósito disciplinario aquí.
En Ezequiel 6:8, Dios preserva un remanente de la espada — coincidiendo directamente con la promesa aquí de no hacer una destrucción completa de Israel.
Isaías 65:8 dice que Dios no destruirá a todos sus siervos; Jeremías 30:11 promete no hacer destrucción completa de Israel. Ambos enfatizan la preservación de un remanente.
Isaías 43:5 comienza 'No temas, porque yo estoy contigo', un eco directo de la promesa de presencia y liberación de Dios en Jeremías 30:11.
Romanos 9:27-29 aplica el tema del remanente a los días de Pablo: solo un remanente se salva, haciendo eco de la promesa de 'no destrucción completa'.
Amós 9:9 describe zarandear a Israel entre las naciones pero preservar cada piedrecita — una metáfora de la disciplina justa prometida en 30:11.
Zacarías 13:8 describe un juicio severo donde perecen dos tercios, contrastando con la promesa aquí de disciplina pero no destrucción total.
Romanos 11:5-7 continúa el tema del remanente, mostrando que Dios preserva un remanente escogido por gracia — consistente con la disciplina de 30:11.
Isaías 27:7 pregunta si el castigo de Israel es igual al de sus enemigos, haciendo eco del contraste de Jeremías 30:11 entre destrucción total de naciones y disciplina medida para Israel.
En Ezequiel 39:26, la restauración y seguridad siguen al juicio — mostrando el resultado de la disciplina que no destruirá por completo.
Habacuc 1:12 afirma la naturaleza eterna de Dios y que Israel no morirá, haciendo eco de la promesa aquí de disciplina sin destrucción total.
Salmos 6:1 suplica disciplina sin ira; Jeremías 30:11 promete disciplina medida. Ambos abordan el castigo correctivo de Dios.