Isaías 65:8
Así ha dicho Jehová: Como si alguno hallase mosto en un racimo, y dijese: No lo desperdicies, que bendición hay en él; así haré yo por mis siervos, que no lo destruiré todo.
Referencia cruzada
Isaías 6:13 usa la imagen del tocón para mostrar un remanente preservado tras el juicio, haciendo eco del racimo preservado aquí.
En Isaías 10:21, el remanente de Jacob vuelve, vinculándose directamente al racimo perdonado; ambos enfatizan que Jehová preserva a unos pocos fieles.
En Romanos 11:24-26, Pablo explica que un remanente de Israel es salvo, similar al racimo perdonado por su bendición; ambos muestran a Jehová preservando una porción fiel.
Romanos 11:5 habla de un remanente escogido por gracia, conectando directamente con el racimo perdonado por los siervos de Jehová.
Romanos 9:27-29 cita a Isaías sobre un remanente que será salvo, reforzando la preservación de un grupo escogido como aquí.
Jeremías 30:11 promete que Jehová no hará una destrucción completa de Israel, reforzando el mismo tema de preservación del remanente.
Marcos 13:20 repite la misma idea de Mateo 24:22: la tribulación acortada por los escogidos, como perdonar el racimo.
Mateo 24:22 dice que los días son acortados por causa de los escogidos, reflejando a Jehová perdonando por sus siervos aquí.
Amós 9:8 afirma que Jehová no destruirá por completo la casa de Jacob, paralelo directo al remanente perdonado aquí.
Amós 9:9 describe a Jehová zarandeando a Israel pero preservando a los justos, similar a preservar el racimo con bendición.
En Génesis 18:32, Abraham reduce el número a diez; el principio de perdonar por un remanente justo aún resuena con la analogía del racimo.
Apocalipsis 7:3 sella a los siervos de Jehová antes del juicio, haciendo eco de la preservación 'no lo destruyas' en el racimo.
Ezequiel 14:22 menciona explícitamente un remanente perdonado del juicio, paralelo directo a la preservación de la 'bendición en el racimo'.
En Génesis 18:26, Jehová perdona a Sodoma por causa de cincuenta justos, reflejando el perdón del racimo por la bendición dentro.
Jeremías 23:8 habla de reunir al remanente del exilio, haciendo eco de la preservación de un remanente en la metáfora del racimo.
Joel 2:14 espera que Jehová deje una bendición tras el juicio, similar a la 'bendición' en el racimo que lo salva.
En 2 Crónicas 22:11, el mismo evento de perdonar a Joas repite el tema de preservar un remanente de la destrucción.
En 2 Reyes 11:2, Jocabed esconde a Joas para preservar la línea real, paralelo a perdonar un remanente para bendición futura.