Génesis 18:28 es la continuación directa de la negociación, donde Abraham especifica el número de justos necesarios.

En Isaías 10:22, solo un remanente de Israel regresa a pesar de los números masivos — mismo principio: el juicio cae, pero Dios preserva a unos pocos fieles.

En Isaías 65:8, Dios usa el mismo principio: como no se destruye un racimo de uvas porque hay bendición en él, así no destruirá todo por causa de los justos.

Jeremías 5:1 presenta la misma prueba divina: perdonar a Jerusalén si se encuentra siquiera una persona justa en ella.

Ezequiel 22:30 muestra el trágico reverso: Dios buscó a alguien que se interpusiera y no halló a nadie, lo que llevó al juicio.

En Mateo 24:22, se aplica la misma lógica de misericordia: aquellos días se acortan por causa de los escogidos.

Isaías 1:9 afirma que un remanente habría sido dejado, reflejando la idea de que Dios perdona una ciudad por unos pocos.

En Isaías 6:13, queda un tocón de 'simiente santa' cuando cae el juicio — la misma lógica de remanente que perdonar a Sodoma por los justos hallados en ella.