Ezequiel 6:8
Mas dejaré que haya de vosotros quien escape del cuchillo entre las gentes, cuando fuereis esparcidos por las tierras.
Referencia cruzada
Ezequiel 5:12 detalla el triple juicio (peste, espada, dispersión) que crea el remanente prometido en Ezequiel 6:8 — sobrevivientes de la dispersión.
Ezequiel 12:16 repite la promesa del remanente, añadiendo que los sobrevivientes confesarán sus abominaciones entre las naciones — reforzando el propósito de Dios.
Ezequiel 14:22 repite el tema del remanente, diciendo que los sobrevivientes saldrán y sus obras consolarán a Jerusalén — ampliando el papel del remanente.
En Ezequiel 5:10, el juicio de Dios dispersa a los sobrevivientes; aquí Él promete preservar un remanente entre las naciones, continuando la misma profecía.
En Ezequiel 7:16, los sobrevivientes se lamentan por su iniquidad en los montes, coincidiendo directamente con el tema del remanente de este versículo.
Isaías 6:13 usa la imagen del tronco para el remanente tras el juicio — el mismo concepto de una simiente santa preservada en medio de la destrucción.
Jeremías 30:11 promete directamente no hacer una destrucción completa de Israel, disciplinando con medida — idéntica seguridad del remanente.
Jeremías 44:28 dice que los que escapen de la espada volverán en número reducido — paralela directamente al remanente que escapa de la espada en Ezequiel 6:8.
En Romanos 9:27, Pablo repite el mismo tema de supervivencia del remanente — solo un remanente de Israel será salvo, tal como Ezequiel prometió.
En Romanos 11:5, Pablo aplica el concepto del remanente a su propio tiempo — un remanente escogido por gracia, continuando directamente la promesa de Ezequiel.
En Esdras 9:8, Esdras ora porque Dios dejó un remanente después del exilio — la misma preservación de la dispersión prometida aquí.
En Isaías 1:9, Dios deja unos pocos sobrevivientes como escapados de Sodoma — el mismo motivo del remanente que escapa de la espada aquí.
En Esdras 9:14, Esdras teme que la desobediencia consuma a Israel sin que quede remanente — un contraste con la seguridad del remanente aquí.
Isaías 24:13 usa la imagen de rebuscar aceitunas después de la cosecha — una metáfora de los pocos sobrevivientes tras el juicio, reflejando el remanente.