Esdras 9:14
¿Hemos de volver á infringir tus mandamientos, y á emparentar con los pueblos de estas abominaciones? ¿No te ensañarías contra nosotros hasta consumirnos, sin que quedara resto ni escapatoria?
Referencia cruzada
Esdras 9:8 habla de la gracia de Jehová al preservar un remanente; Esdras 9:14 teme perderlo — contraste dentro de la misma oración.
En Esdras 9:2, se describe el pecado específico del matrimonio mixto, el mismo acto que Esdras teme repetir en el versículo 14, vinculando su pregunta con la confesión anterior.
2 Pedro 2:21 dice que es mejor no haber conocido el camino que apartarse de él, haciendo eco al reconocimiento de Esdras de que quebrantar mandamientos conocidos después de la misericordia es peor.
2 Pedro 2:20 advierte que volver al pecado después de escapar de la contaminación termina peor, exactamente el escenario que Esdras teme: pecado renovado tras la liberación trae mayor juicio.
Romanos 6:1 pregunta: '¿Perseveraremos en pecado para que la gracia abunde?', la misma lógica que Esdras rechaza: pecar después de la misericordia de Dios es impensable.
Ezequiel 6:8 promete que un remanente escapará; se opone al temor de Esdras de no tener sobrevivientes.
Jeremías 46:28 promete que Jehová no hará una destrucción total de Israel; opuesto al temor de Esdras de aniquilación completa.
Isaías 1:9 agradece a Jehová por dejar sobrevivientes; esto contrasta con el temor de Esdras de no tener remanente alguno.
Nehemías 13:23-27 confronta el mismo problema del matrimonio mixto, citando la caída de Salomón, reforzando directamente la preocupación de Esdras.
Jueces 2:2 reprende a Israel por la desobediencia al pacto y el matrimonio mixto, el mismo pecado que Esdras teme que traerá la ira de Dios.
Éxodo 23:32 prohíbe hacer pactos con los habitantes, la ley que Esdras menciona al preguntar sobre 'emparentar' con los pueblos.
1 Reyes 3:1 señala el matrimonio de Salomón con la hija de Faraón; se alinea directamente con el problema de matrimonios mixtos que Esdras aborda.
2 Crónicas 33:2 describe las abominaciones de Manasés — las mismas 'abominaciones de las naciones' que Esdras teme adoptar.
Josué 22:18 advierte que la rebelión trae la ira de Jehová sobre toda la congregación; coincide con el temor de Esdras al castigo colectivo.
Números 32:14 llama a un grupo 'raza de hombres pecadores' que provoca la ira de Jehová; misma preocupación de Esdras por incitar su ira.
Deuteronomio 9:14 cita la intención de Jehová de borrar el nombre de Israel; Esdras ora para evitar ese mismo destino.
Deuteronomio 32:27 muestra a Jehová desistiendo de la destrucción, contrastando con el temor de Esdras de que no desista.
Deuteronomio 32:26 describe el plan de Jehová de destruir a Israel — exactamente lo que Esdras teme que suceda.
Deuteronomio 9:8 recuerda la ira de Jehová en Horeb, a punto de destruir a Israel — la misma ira divina que Esdras teme.
Números 16:45 repite la amenaza de Jehová de consumir al pueblo, reflejando el temor de Esdras de ser exterminados.
Números 16:21 describe la intención de Dios de consumir a la congregación rebelde, reflejando el juicio rápido que Esdras teme.
Éxodo 32:10 muestra la ira consumidora de Dios contra la idolatría, un patrón que Esdras teme repetir con el matrimonio mixto.
Josué 22:17 recuerda el pecado en Peor que trajo una plaga; hace eco a la referencia de Esdras a juicios pasados.
Salmos 119:53 expresa indignación contra quienes abandonan la ley de Jehová — la misma emoción detrás del temor de Esdras de quebrantarla de nuevo.