Ezequiel 5:10
Por eso los padres comerán á los hijos en medio de ti, y los hijos comerán á sus padres; y haré en ti juicios, y esparciré á todos vientos todo tu residuo.
Referencia cruzada
Ezequiel 5:12 detalla el triple juicio — plaga, espada y dispersión — mientras el versículo 10 se enfoca en canibalismo y dispersión.
Ezequiel 36:19 describe la dispersión como ya ejecutada, coincidiendo con el juicio pronunciado aquí.
Ezequiel 20:23 recuerda el juramento de Jehová de esparcir a Israel entre las naciones, reforzando el juicio de dispersión anunciado aquí.
Ezequiel 22:15 repite la amenaza de dispersión, vinculándola a la purificación de la inmundicia, exactamente el mismo juicio.
Ezequiel 6:8 promete un remanente vivo entre las naciones después de la dispersión, ofreciendo un rayo de esperanza en medio del juicio del versículo 10.
En Ezequiel 11:9, aparece la misma frase 'ejecutaré juicios', reforzando la acción constante de Jehová contra Jerusalén.
Ezequiel 12:14 usa la misma frase 'esparcir a todo viento' para los ayudantes del príncipe, reflejando el juicio de dispersión del versículo 10.
Ezequiel 25:11 usa 'ejecutaré juicios' para Moab, mostrando la misma fórmula de castigo divino sobre las naciones.
Lamentaciones 4:10 describe mujeres compasivas hirviendo a sus propios hijos, un testimonio histórico vívido del canibalismo que Ezequiel profetizó.
Lamentaciones 2:20 lamenta la realidad de mujeres comiendo a sus hijos, mostrando el cumplimiento de esta profecía en la caída de Jerusalén.
Jeremías 19:9 da la misma profecía de padres comiendo a sus hijos durante el asedio, reforzando la certeza de esta maldición del pacto.
Isaías 9:20 describe el mismo canibalismo desesperado entre el pueblo de Jehová, cada uno comiendo su propio brazo, como juicio por el colapso social.
En 2 Reyes 6:29, este mismo horror de padres comiendo a sus hijos ocurre durante el asedio de Samaria, cumplimiento histórico de la maldición profética.
En Levítico 26:29, se prescribe la maldición del pacto de canibalismo; aquí Ezequiel pronuncia su cumplimiento contra Jerusalén.
En Deuteronomio 28:53-57, se detalla la misma maldición del pacto de canibalismo durante el asedio; este versículo pronuncia su cumplimiento.
Deuteronomio 4:27 advierte sobre la dispersión entre las naciones, una maldición que se está cumpliendo en este juicio.
Levítico 26:33 es la maldición del pacto de dispersión que este juicio cumple, reflejando el mismo lenguaje.
Zacarías 11:9 describe gente devorando la carne del prójimo, reflejando directamente el canibalismo del juicio de Ezequiel.
Jeremías 49:36 también usa la dispersión a los cuatro vientos para Elam, reflejando la misma metáfora de dispersión divina.
En Jeremías 49:32, la misma frase 'esparcir a todo viento' se usa contra Cedar, mostrando que el patrón de juicio de Jehová se extiende a todas las naciones.
En 2 Reyes 6:28, una mujer informa haber comido a su hijo durante el asedio, el horror exacto del canibalismo profetizado aquí.
Jeremías 52:6 registra la hambruna real durante el asedio de Jerusalén, cumpliendo el severo juicio que llevó al canibalismo.
En 2 Reyes 25:3, la severa hambruna durante el asedio de Jerusalén proporciona el contexto histórico para el canibalismo profetizado aquí.
Lamentaciones 4:3 describe la crueldad del pueblo, paralelando la deshumanización extrema vista en el juicio de canibalismo.
Lamentaciones 2:19 muestra niños desmayándose de hambre durante el asedio, la misma crisis detrás del canibalismo en Ezequiel.
En Jeremías 13:14, padres e hijos son estrellados juntos en el juicio, similar a la destrucción familiar descrita aquí.
Isaías 49:26 promete que los opresores comerán su propia carne y beberán sangre, un objetivo diferente pero la misma imagen del juicio divino.