Isaías 49:26 usa la misma metáfora del canibalismo para el juicio sobre los opresores, invirtiendo la autodevoración aquí.

Isaías 8:21 describe la misma angustia por hambre y maldición: un pasaje de juicio compañero de este canibalismo.

Levítico 26:26-29 advierte del canibalismo como maldición del pacto, cumplida en el juicio descrito aquí.

Jeremías 19:9 repite el mismo juicio de canibalismo durante el asedio, haciendo eco directo de la autodevoración aquí.

Lamentaciones 4:10 describe a madres cocinando a sus hijos como trágico cumplimiento del canibalismo introducido aquí.

En 2 Reyes 6:28, madres comen a sus hijos durante la hambruna: el mismo consumo desesperado que comer su propio brazo.

Ezequiel 5:10 describe a padres comiendo hijos e hijos comiendo padres, un paralelo directo a la autodevoración de Isaías.

Lucas 11:17 afirma que un reino dividido cae, reflejando directamente la lucha civil autodestructiva descrita aquí.

Gálatas 5:15 advierte contra morderse y devorarse unos a otros, usando la misma imagen de consumo interno que arruina la comunidad.

Zacarías 12:6 tiene a Judá devorando enemigos como fuego, opuesto a la autodevoración de Isaías en juicio.

Marcos 3:25 dice que una casa dividida no puede permanecer, un principio similar de conflicto interno que lleva a la ruina como en la autodevoración.

Lucas 6:25 pronuncia ay a los saciados que tendrán hambre, reflejando el hambre insaciable descrita aquí como juicio.