Lamentaciones 4:3 contrasta a los chacales amamantando con la dureza del pueblo, mientras que este versículo muestra el resultado horrible: mujeres cocinando a sus propios hijos.

Lamentaciones 2:20 pregunta retóricamente si las mujeres deben comer a sus hijos, refiriéndose directamente al mismo canibalismo descrito aquí durante el asedio.

Lamentaciones 2:11 llora por niños desmayándose en las calles; 4:10 informa que madres los hierven. Ambos representan sufrimiento extremo infantil durante el asedio.

Deuteronomio 28:57 predice directamente que las madres comerán sus placenta y a sus hijos en secreto, la maldición ahora cumplida aquí.

2 Reyes 6:26-29 registra el mismo horror durante el asedio de Samaria: mujeres hirviendo a sus propios hijos, confirmando que esta era una maldición conocida.

2 Reyes 6:29 da un relato específico de una mujer que hirvió y comió a su hijo, un evento paralelo de otro asedio.

Isaías 49:15 habla de la compasión inquebrantable de una madre por su hijo, lo opuesto de lo que ocurre aquí.

Levítico 26:29 es la maldición del pacto que advierte sobre comer hijos e hijas; aquí está sucediendo literalmente.

Deuteronomio 28:53 predice comer la carne de hijos e hijas en el asedio; Lamentaciones 4:10 muestra esto cumplido.

2 Reyes 6:28 registra la súplica de una madre para comer a su hijo, reflejando el mismo acto desesperado en Jerusalén.

Isaías 9:20 describe a personas devorando su propia carne, paralelo directo a las madres hirviendo hijos en Lamentaciones 4:10; ambos muestran canibalismo en el juicio.

Jeremías 19:9 profetiza que la gente comerá la carne de sus hijos en el asedio, un paralelo directo al horror descrito en Lamentaciones 4:10.

Ezequiel 5:10 profetiza explícitamente que los padres comerán a sus hijos, el mismo horror que Lamentaciones 4:10 reporta como cumplido.