Levítico 26:26 es la maldición del pacto de escasez de pan y comer sin saciarse, exactamente lo que sufre Jerusalén durante el asedio.

Deuteronomio 28:52 predice el asedio enemigo que lleva al hambre, el bloqueo que atrapa a Jerusalén aquí.

Deuteronomio 28:53 advierte sobre canibalismo durante el asedio, el extremo horrible de este hambre, cumplido en la caída de Jerusalén.

Jeremías 37:21 registra que se daba pan diariamente hasta que se acabó, un detalle específico del mismo hambre que deja sin comida aquí.

Jeremías 38:2 profetiza muerte por hambre para quienes se queden en la ciudad, el mismo hambre que golpea aquí.

Jeremías 39:2 registra la brecha en Jerusalén en la misma fecha que el hambre aquí.

Jeremías 52:6 repite la descripción exacta del hambre durante el asedio en el día nueve del cuarto mes.

Lamentaciones 4:4-10 describe poéticamente el mismo hambre y sus horrores: niños muriendo de hambre y madres comiendo a sus hijos.

Ezequiel 4:9-17 es una representación simbólica del hambre del asedio: comer pan por peso refleja la grave escasez aquí.

Ezequiel 5:10 profetiza canibalismo durante el asedio, consecuencia directa del hambre descrita aquí.

Ezequiel 5:12 predice que el hambre matará a un tercio del pueblo de Jerusalén, el mismo hambre que alcanza su punto máximo aquí.

Ezequiel 7:15 describe espada afuera y hambre adentro, exactamente la doble calamidad de Jerusalén asediada aquí.

Ezequiel 14:21 enumera el hambre entre cuatro juicios enviados contra Jerusalén, el mismo hambre que devasta la ciudad aquí.