Jeremías 52:6 da la misma fecha y detalla el hambre que precedió a la brecha, un relato paralelo directo.

Jeremías 52:7 relata la misma brecha y huida, añadiendo más detalle sobre la ruta de escape.

Jeremías 20:5 profetizó el saqueo de los tesoros de Jerusalén, cumplido por la brecha en la ciudad aquí.

Jeremías 21:2 muestra a Sedequías suplicando liberación, contrastando con la caída de la ciudad aquí.

Jeremías 24:8 comparó a Sedequías con higos malos destinados a destrucción, cumplido por la brecha aquí.

Jeremías 34:22 profetizó el regreso de Babilonia para quemar la ciudad, lo que la brecha aquí inicia.

Jeremías 37:8 predijo el regreso de los caldeos para tomar la ciudad, cumplido por la brecha aquí.

Jeremías 32:1 fecha el mismo asedio un año antes, resaltando la duración prolongada antes de la brecha.

Jeremías 41:1 relata el asesinato de Gedalías después de la caída de la ciudad, mostrando el caos posterior a la brecha.

2 Reyes 25:4 proporciona un relato paralelo de la rotura del muro y la huida del ejército.

Ezequiel 33:21 informa de un fugitivo que trae noticias de la caída de Jerusalén, confirmando la brecha en el muro aquí.

2 Reyes 25:3 registra la misma fecha y el hambre severa, proporcionando detalle adicional al día final del asedio.

Lamentaciones 2:9 describe poéticamente la destrucción de puertas y barras tras la brecha, lamentando el mismo suceso.

Ezequiel 4:2 es una profecía simbólica de construir obras de asedio contra Jerusalén, que la brecha aquí cumple.

Ezequiel 12:5 representa abrir un boquete en el muro para simbolizar el exilio; la brecha real aquí cumple esa señal.

Zacarías 8:19 menciona el ayuno del cuarto mes, que conmemora esta misma brecha en el muro de Jerusalén.

Ezequiel 26:1 está fechado en el mismo año undécimo que esta brecha, dando contexto cronológico a una profecía contra Tiro.