Jeremías 24:8
Y como los malos higos, que de malos no se pueden comer, así, ha dicho Jehová, daré á Sedechîas rey de Judá, y á sus príncipes, y al resto de Jerusalem que quedaron en esta tierra, y que moran en la tierra de Egipto.
Referencia cruzada
Jeremías 24:2 describe los higos buenos, contrastando directamente con los higos malos del versículo 8.
Jeremías 24:5 promete buen trato para los higos buenos, en contraste con el juicio sobre los higos malos en el versículo 8.
Jeremías 52:2-11 repite el relato de la rebelión, captura y cegamiento de Sedequías, otro cumplimiento del juicio sobre los higos malos.
Jeremías 39:2-9 relata la captura de Sedequías y la ejecución de los nobles, cumpliendo la profecía contra los higos malos de 24:8.
Jeremías 38:18-23 advierte a Sedequías que negarse a rendirse lleva a que la ciudad sea quemada y a su captura, especificando el castigo de los higos malos.
Jeremías 21:10 declara que Jehová vuelve su rostro contra Jerusalén para mal, coincidiendo con el juicio sobre los higos malos.
Jeremías 29:16-18 usa la misma imagen de 'higos malos' para los que quedan en Jerusalén, un paralelo directo.
Jeremías 37:17 registra la profecía de Jeremías a Sedequías de que será entregado en manos de Babilonia, apuntando directamente al principal higo malo.
Jeremías 32:28 pronuncia la captura de Jerusalén por Babilonia, alineándose con el destino de los higos malos.
Jeremías 34:17-22 pronuncia juicio sobre Sedequías y Jerusalén por quebrantar el pacto, especificando el destino de los higos malos de 24:8.
Jeremías 37:10 muestra que incluso caldeos heridos destruirán Jerusalén, reforzando el juicio inevitable sobre los higos malos.
Jeremías 39:5 registra la captura de Sedequías en Jericó, cumpliendo el juicio sobre los higos malos, cumplimiento histórico dentro del mismo libro.
Jeremías 38:2 presenta la elección de rendirse o morir, explicando el destino de los que se quedan, el mismo contexto que los higos malos.
Jeremías 29:17 usa la misma imagen de 'higos podridos', reforzando la misma metáfora del juicio divino sobre el remanente.
Jeremías 21:7 especifica la entrega de Sedequías a Nabucodonosor, coincidiendo directamente con el destino de los higos malos, una profecía paralela dentro de Jeremías.
Jeremías 20:5 detalla el saqueo y exilio que sufren los higos malos, ampliando el juicio con consecuencias específicas.
Jeremías 44:30 predice la caída del Faraón Hofra, demostrando el juicio de Jehová sobre Egipto, refugio de los higos malos de 24:8.
Ezequiel 12:12-16 profetiza el exilio y cegamiento de Sedequías, una profecía paralela sobre los mismos higos malos de un profeta contemporáneo.
Ezequiel 17:11-21 interpreta el pacto roto de Sedequías con Babilonia como rebelión, prediciendo juicio, en paralelo a la profecía de los higos malos de Jeremías.
Deuteronomio 28:36 predice el exilio del rey y el pueblo, una maldición del pacto que Jeremías 24:8 aplica a Sedequías y al remanente, cumplimiento directo de la profecía.
Ezequiel 15:6 dice que los habitantes de Jerusalén son entregados al fuego, el mismo destino que los higos malos.
Ezequiel 19:1 comienza una lamentación por los príncipes, incluyendo a Sedequías, el rey higo malo.
Ezequiel 12:10 identifica al 'príncipe en Jerusalén' como Sedequías, el mismo rey llamado higo malo.
2 Reyes 25:5 describe la captura de Sedequías, cumpliendo el juicio pronunciado sobre los higos malos, un cumplimiento histórico directo.
2 Reyes 24:19 registra las malas acciones de Sedequías, dando la razón para su inclusión entre los higos malos, causa histórica del juicio.
Lamentaciones 4:11 describe la ira que consume a Sión, los higos malos sufren este juicio ardiente.