Jeremías 15:2 usa la misma tríada de espada, hambre y pestilencia como destino para los que preguntan adónde ir, reforzando el juicio fijo.

En Jeremías 24:1-3, la visión de dos cestas de higos establece la imagen de higos buenos y malos que 29:17 usa después para el juicio.

En Jeremías 24:8, los higos malos se describen como 'tan malos que no se pueden comer', la frase exacta repetida en 29:17 para los que quedaron en Jerusalén.

Jeremías 34:17 declara 'libertad para la espada, la pestilencia y el hambre', la misma tríada como juicio por quebrantar el pacto.

Jeremías 52:6 registra el cumplimiento histórico del hambre durante el asedio de Jerusalén: el hambre predicha se hizo realidad.

Jeremías 14:12 pronuncia los mismos tres juicios — espada, hambre y peste — mostrando el uso repetido de esta tríada para el castigo divino.

Ezequiel 5:12-17 pronuncia la misma tríada (espada, hambre, pestilencia) sobre Jerusalén, un oráculo de juicio paralelo de otro profeta.

Ezequiel 14:21 enumera espada, hambre, fieras y pestilencia como los cuatro severos juicios de Jehová, incluyendo la misma tríada.

Levítico 26:25 presenta la tríada de espada, hambre y peste como maldiciones del pacto — la misma que Jeremías aplica al juicio de Judá.

Lucas 21:11 incluye hambres y pestilencias entre las señales del fin de los tiempos, reflejando la tríada de juicio del AT en un contexto escatológico.