Isaías 54:13 promete que 'todos tus hijos serán enseñados por Jehová', el trasfondo directo de Hebreos 8:11: 'todos me conocerán'.

Jeremías 24:7 promete que Dios dará a su pueblo un corazón para conocerle, una promesa paralela del nuevo pacto: todos conocerán a Jehová.

Jeremías 31:34 es la fuente directa de esta promesa: el nuevo pacto donde todos conocen a Dios sin instrucción humana.

En Habacuc 2:14, la visión del conocimiento universal de la gloria de Dios es paralela a la promesa del nuevo pacto de que todos conocerán a Jehová.

1 Juan 2:27 describe la unción del Espíritu que hace innecesaria la enseñanza humana, reflejando el conocimiento directo de Dios del nuevo pacto.

Oseas 2:20 promete 'conocerás a Jehová', el mismo conocimiento íntimo que Hebreos 8:11 aplica a todos bajo el nuevo pacto.

Juan 17:3 define la vida eterna como conocer a Dios, reforzando directamente la promesa del nuevo pacto de que todos le conocerán.

1 Tesalonicenses 4:9 dice que los creyentes son enseñados por Dios, reflejando el 'no necesitan enseñar' del nuevo pacto porque todos conocen a Jehová.

1 Juan 2:20 dice que los creyentes tienen una unción que les permite conocer todas las cosas, eco de la promesa de conocimiento del nuevo pacto.

Juan 6:45 cita la misma promesa del AT ('todos serán enseñados por Dios'), vinculándola a Jesús como el pan de vida.

Isaías 52:6 promete que el pueblo de Dios conocerá su nombre, el mismo conocimiento futuro de Jehová prometido en el nuevo pacto.

Jeremías 23:35 muestra a personas preguntándose sobre la palabra de Dios, contrastando con el nuevo pacto donde todos ya conocen a Jehová.

En 1 Juan 5:20, el conocimiento de Dios por medio de Cristo coincide con el conocimiento íntimo del nuevo pacto, pero con enfoque trinitario explícito.

Isaías 2:3 describe naciones que vienen a aprender de Dios, contrastando con el nuevo pacto donde todos conocen a Jehová directamente sin enseñanza humana.

Ezequiel 34:30 promete que Israel sabrá que Jehová es su Dios, eco del tema del nuevo pacto: conocimiento divino directo.

Juan 17:25 contrasta la ignorancia del mundo sobre Dios con el conocimiento de los discípulos, mientras Hebreos 8:11 dice que todos conocerán.