Génesis 4:16
Y salió Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de Nod, al oriente de Edén.
Referencia cruzada
Génesis 4:12 causa directamente esto: Caín es hecho errante, por lo que sale de la presencia de Jehová y se establece en Nod.
Génesis 4:16 muestra a Caín convertido en fugitivo en la tierra de Nod, cumpliendo sus propias palabras en Génesis 4:14 sobre ser errante.
En Génesis 3:8, Adán y Eva se esconden de Dios tras pecar, reflejando cómo Caín en Génesis 4:16 se aparta de la presencia de Dios como consecuencia de su pecado.
Génesis 2:8 identifica a Edén como el huerto que Dios plantó; la partida de Caín es específicamente de esta región, marcando su exilio.
En 2 Reyes 24:20, Judá es 'echado de su presencia' —el mismo lenguaje de exilio que Caín. El juicio nacional refleja el destierro individual de Dios.
En Jeremías 23:39, Dios amenaza con 'echaros de mi presencia' —el mismo lenguaje de destierro aplicado a Caín como advertencia al Israel infiel.
En Jeremías 52:3, Judá es 'echado de su presencia' —reflejando el exilio de Caín. El juicio de Dios por el pecado significa consistentemente la remoción de su presencia.
En Jonás 1:3, el profeta huye de la presencia de Jehová, reflejando directamente la partida de Caín, aunque por razones diferentes.
En 2 Tesalonicenses 1:9, los impíos sufren exilio eterno de la presencia del Señor, reflejando y amplificando el destierro de Caín.
En 2 Reyes 13:23, Dios se niega a desterrar a Israel de su presencia por misericordia del pacto —contrastando con la rápida expulsión de Caín. Ambos destacan lo que significa perder la presencia de Dios.
En Job 1:12, Satanás 'salió de la presencia de Jehová' —la misma frase que la partida de Caín. Ambos dejan la presencia de Dios, aunque con propósitos diferentes.
En Job 2:7, Satanás nuevamente se aparta de la presencia de Dios para afligir a Job. El lenguaje compartido de dejar la presencia de Dios vincula al ángel caído y al hombre caído.