En Romanos 8:1, Pablo declara que no hay condenación para los que están en Cristo, el resultado directo del perdón descrito en Romanos 4:7.

Salmos 32:1 es el versículo que Pablo cita directamente aquí, las mismas palabras sobre la bienaventuranza del perdón de la transgresión.

Salmos 32:2 continúa el salmo de David con 'sin iniquidad imputada', el mismo concepto de no imputación que Pablo explica.

Salmos 51:9 suplica a Jehová que borre las iniquidades, la misma remoción de pecado descrita aquí.

Salmos 85:2 declara que Jehová perdonó la iniquidad y cubrió el pecado, lenguaje casi idéntico a la bendición aquí.

Salmos 130:4 declara que en Jehová hay perdón, directamente paralelo al bendito perdón aquí.

Isaías 40:2 anuncia que la iniquidad de Jerusalén es perdonada, un paralelo directo al perdón en Romanos 4:7.

Jeremías 33:8 dice que Jehová limpiará y perdonará toda iniquidad, la misma promesa de perdón reflejada aquí.

Miqueas 7:18-20 alaba a Jehová que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión, paralelo directo a cubrir pecados aquí.

En Mateo 9:2, Jesús declara perdonados los pecados del paralítico, una demostración directa y personal del bendito perdón que Pablo describe.

En Lucas 7:47-50, Jesús perdona a la mujer pecadora y dice que su fe la ha salvado, mostrando que el perdón se recibe por fe, no por obras.

En Éxodo 34:7, Jehová se proclama como el que perdona iniquidad, transgresión y pecado, el mismo atributo divino que Pablo celebra en el salmo citado.

En Números 23:21, Jehová no ve iniquidad en Jacob, una imagen impactante de pecados no contados, directamente paralela a 'pecados cubiertos' de Pablo.

En 1 Juan 2:12, Juan escribe que los pecados son perdonados por amor del nombre de Cristo, un claro eco del mismo bendito perdón que Pablo cita.

Salmos 130:3 nota que si Jehová marcara los pecados, nadie podría estar firme, resaltando la gracia del perdón aquí.