Salmos 145:8 afirma 'Clemente y misericordioso es Jehová', una redacción casi idéntica.

Salmos 112:4 dice que los rectos son clementes y compasivos, haciendo eco de los mismos atributos de Dios.

Salmos 103:8 repite la misma descripción clásica 'misericordioso y clemente, lento para la ira', un fuerte paralelo.

Salmos 86:15 usa la fórmula exacta 'misericordioso y clemente, lento para la ira', en paralelo directo a 'clemente y misericordioso'.

Salmos 86:5 declara que Dios es bueno, perdonador y abundante en amor, haciendo eco de la descripción 'clemente y misericordioso'.

Salmos 78:38 relata la misericordia y el perdón de Dios, reflejando lo 'clemente y compasivo' del salmo.

Salmos 78:4-8 manda contar a la próxima generación las obras maravillosas de Dios, ilustrando cómo Él hace que sean recordadas.

Salmos 143:5 dice 'Medito en todas tus obras', un acto paralelo de recordar las obras de Dios.

Salmos 119:27 pide entender los preceptos y meditar en las obras maravillosas de Dios, un enfoque similar en contemplar sus maravillas.

Salmos 107:8 llama a alabar a Jehová por sus maravillas, una respuesta a las mismas obras recordadas en Salmos 111:4.

Salmos 77:11 dice 'Me acordaré de las obras de Jehová', un compromiso personal de recordar sus maravillas, haciendo eco del salmo.

Éxodo 12:26 registra que los hijos preguntan sobre la Pascua, un ejemplo directo de cómo se recuerdan las obras maravillosas de Dios mediante el ritual.

Miqueas 7:19 continúa con la compasión y el perdón de Dios, en paralelo al tema de la misericordia en Salmos 111:4.

Miqueas 7:18 alaba a Dios porque perdona la iniquidad y se complace en el amor constante, haciendo eco de 'clemente y misericordioso'.

Isaías 63:7 relata el amor constante y la compasión de Dios, en paralelo al recuerdo del carácter clemente de Dios.

Josué 4:21-24 describe piedras memoriales para recordar las maravillas de Dios, ilustrando directamente 'ha hecho memorables sus maravillas'.

Josué 4:7 explica las piedras como un memorial duradero, mostrando cómo las obras de Dios se mantienen en memoria.

Josué 4:6 describe las piedras como un memorial para las preguntas de los hijos, una forma tangible de recordar las obras maravillosas de Dios.

Deuteronomio 31:19-30 da el cántico como testigo, asegurando que las obras de Dios sean recordadas por las generaciones futuras.

Deuteronomio 4:9 manda recordar y enseñar a los hijos, paralelando directamente el llamado a mantener en memoria las obras de Dios.

Éxodo 12:27 explica el sacrificio de la Pascua como un memorial, mostrando cómo se recuerdan las obras maravillosas de Dios.

Éxodo 34:6 es la revelación original de Dios como 'clemente y misericordioso'; Salmos 111:4 alude a este texto fundacional.

Éxodo 13:14 describe que los hijos preguntan sobre la redención de Egipto, otra instancia de recordar las obras maravillosas de Dios.

Éxodo 13:15 explica el sacrificio de los primogénitos como una señal, reforzando el memorial de los actos poderosos de Dios.

1 Crónicas 16:12 llama explícitamente a 'recordar sus obras maravillosas', un paralelo directo al tema de recordar las maravillas de Dios.

Lucas 22:19 instituye la Cena del Señor como un memorial de Cristo, haciendo eco del tema del AT de recordar las obras de Dios por su pueblo.

Éxodo 12:14 manda recordar la Pascua, coincidiendo con el tema del salmo de recordar las maravillas de Dios.

Isaías 25:1 alaba a Dios por 'maravillas', un paralelo directo a las obras maravillosas recordadas en Salmos 111:4.

Éxodo 16:32 manda guardar el maná como memorial, un ejemplo directo de cómo se recuerda una obra maravillosa de Dios.

Deuteronomio 16:3 vincula el pan sin levadura con recordar la prisa del Éxodo, otro memorial de la liberación maravillosa de Dios.

2 Crónicas 30:9 declara 'Jehová vuestro Dios es clemente y misericordioso', el mismo atributo de Salmos 111:4.

Miqueas 6:5 da un ejemplo específico de recordar los actos justos de Dios (Balac y Balaam), ilustrando el llamado a recordar sus obras.

Isaías 46:9 llama a recordar las cosas pasadas y declara la singularidad de Dios, haciendo eco del recuerdo de sus obras maravillosas en Salmos 111:4.

Hechos 2:11 describe a personas proclamando las maravillas de Dios en Pentecostés, cumpliendo el tema de anunciar sus obras portentosas.

Éxodo 34:7 añade que Dios no tendrá por inocente al culpable, equilibrando la misericordia de Salmos 111:4 con la justicia.

1 Corintios 11:24-26 instituye la Cena del Señor como un memorial del sacrificio de Cristo, en paralelo al llamado a recordar las obras de Dios.