Job 10:6 pregunta por qué Dios busca el pecado, y el versículo 14 explica que si peca, Dios lo marca, un paralelo secuencial.

En Job 7:21, Job pregunta por qué Dios no perdona su pecado, haciendo eco de la queja aquí de que Dios marca el pecado y se niega a absolver.

Job 13:26 amplía la misma queja: Dios escribe amargas acusaciones contra él, recordando sus pecados juveniles.

Job 13:27 describe a Dios confinando y vigilando cada paso de Job, en paralelo a la vigilancia y juicio en Job 10:14.

Job 9:29 dice 'Seré condenado', paralelizando directamente la queja aquí de que Dios no lo absolverá de la iniquidad.

La respuesta de Dios en Job 40:2 desafía la crítica de Job, un contraste directo con su queja de que Dios marca injustamente su pecado.

Job 30:21 describe la crueldad de Dios al perseguir a Job, haciendo eco del duro escrutinio y la falta de absolución aquí.

Salmos 130:3 reconoce que si Dios marcara los pecados, nadie podría estar firme, contrastando con la experiencia de Job de que Dios sí marca sus pecados.

Éxodo 34:7 declara que Dios no tendrá por inocente al culpable, reflejando la queja de Job de que Dios marca su pecado y retiene la absolución.

Filipenses 3:9 presenta la justicia por la fe, contrastando con el lamento de Job de que Dios no lo absolverá, un cambio de la ley a la gracia.

Números 14:18 afirma que Dios no tendrá por inocente al culpable, el mismo principio que Job siente aplicado contra él en su lamento.

Salmos 139:1 celebra el conocimiento escudriñador de Dios, el mismo escrutinio que Job siente como opresión condenatoria.

Nahum 1:3 declara que Dios no tendrá por inocente al culpable, el mismo atributo que Job siente aplicado contra él en el versículo 14.