Génesis 16:11
Díjole aún el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y parirás un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque oído ha Jehová tu aflicción.
Referencia cruzada
Génesis 16:15 registra el cumplimiento del mandato del ángel: Agar da a luz y Abram lo llama Ismael, tal como fue prometido.
En Génesis 29:32, Lea nombra a Rubén porque 'Jehová ha visto mi aflicción', haciendo eco de la promesa del ángel a Agar de que Dios ha oído su aflicción.
En Génesis 29:33, Lea nombra a Simeón porque 'Jehová oyó' que no era amada, el mismo verbo que el nombre de Ismael ('Dios oye') para una mujer que sufre.
Los ismaelitas en Génesis 37:25 son los descendientes tribales de este mismo niño; el nacimiento de Ismael aquí prepara su aparición posterior en la historia de José.
En Génesis 17:19, Dios también instruye el nombramiento de un hijo, Isaac, paralelamente al nombramiento divino de Ismael.
En Génesis 21:17, el ángel vuelve a hablar a Agar diciendo 'Dios ha oído la voz del muchacho', reflejando el significado de Ismael ('Dios oye') revelado aquí en su nombramiento.
En 1 Samuel 1:20, Ana nombra a Samuel porque Dios oyó su oración — reflejando el nombre de Ismael ('Dios oye'), ambos nacidos de mujeres cuyo sufrimiento Dios reconoció.
Los ismaelitas en Jueces 8:24 son descendientes tribales de este niño nombrado por el ángel, un vínculo genealógico directo.
1 Crónicas 1:28 lista a 'Ismael' entre los hijos de Abraham en el registro genealógico, remontándose directamente a su nacimiento anunciado aquí.
En Éxodo 2:24, 'Dios oyó su gemido', la misma atención divina al sufrimiento que celebra el nombre de Ismael ('Dios oye').
En Lucas 1:13, el ángel dice a Zacarías que nombre a Juan, paralelamente a este nombramiento angelical de Ismael.
En Lucas 1:31, el ángel dirige a María a nombrar a Jesús, haciendo eco a la instrucción divina dada aquí para Ismael.