Salmos 14:1 introduce el mismo tema: 'no hay quien haga el bien'; el versículo 3 expande esa corrupción.

Salmos 53:3 repite este versículo casi palabra por palabra, un pasaje paralelo que refuerza la misma declaración de corrupción universal.

Salmos 119:176 usa la misma imagen de 'desviarse como oveja perdida', un eco personal del extravío universal en Salmos 14:3.

Job 14:4 pregunta quién puede sacar limpio de inmundo, respondiendo 'ninguno', reforzando directamente el mismo punto sobre la impureza humana inherente.

Romanos 3:23 hace eco de la misma verdad: 'todos pecaron', un resumen paralelo de la culpa humana universal.

Romanos 3:10 cita directamente este versículo para establecer la pecaminosidad universal bajo la ley, una cita clara.

Ezequiel 36:25 promete limpieza de toda inmundicia, la solución divina a la corrupción universal descrita aquí.

Isaías 64:6 declara que todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia, un fuerte paralelo a la afirmación de que nadie hace el bien.

Isaías 59:13-15 enumera pecados específicos: transgresión, negación, retroceso, encarnando la corrupción universal de Salmos 14:3.

Isaías 53:6 usa la misma imagen de 'todos como ovejas se descarriaron', un paralelo directo al extravío universal en Salmos 14:3.

Jeremías 5:1 busca a alguien que haga justicia, desafiando directamente la afirmación en Salmos 14:3 de que no existe ninguno.

Marcos 7:21 explica que el mal proviene del interior del corazón, fundamentando la corrupción universal de Salmos 14:3 como una condición interna.

Job 15:14 pregunta cómo puede el hombre ser puro, haciendo eco de la misma conclusión de que nadie es justo, un fuerte paralelo temático.

Romanos 3:12 cita directamente Salmos 14:3 para demostrar la pecaminosidad universal bajo la ley.

Isaías 59:7 describe las obras violentas y malvadas de los corruptos, ilustrando 'no hay quien haga el bien' de Salmos 14:3.

Isaías 59:8 continúa la descripción de caminos pecaminosos: no hay paz ni justicia, haciendo eco de 'no hay quien haga el bien' en Salmos 14:3.

Eclesiastés 7:29 afirma que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchos artificios, reflejando la corrupción y el extravío en Salmos 14:3.

Jeremías 2:13 describe el abandono de Dios, fuente de agua viva, una imagen vívida del extravío en Salmos 14:3.

Job 15:16 llama al hombre 'abominable y corrupto' que 'bebe la iniquidad como agua', reforzando la misma visión de pecaminosidad innata.

2 Corintios 7:1 insta a los creyentes a limpiarse de toda contaminación, una respuesta al problema del pecado que identifica este versículo.

Efesios 2:3 describe a la humanidad como 'hijos de ira por naturaleza', la misma corrupción inherente que en este versículo.

2 Pedro 2:13-15 describe a falsos maestros que han 'abandonado el camino recto', un ejemplo específico del extravío universal.

Deuteronomio 1:35 afirma que ni uno de aquella generación mala entraría en la tierra, haciendo eco de 'ni uno' de corrupción universal, pero limitado a un grupo específico.