Hechos 2:21 es la profecía de Joel de que 'todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo'; la promesa que Pablo debe poner en práctica.

En Hechos 2:38, el mandato de Pedro de 'arrepentíos y bautizaos para perdón de pecados' es la misma invitación del evangelio que Ananías da a Pablo en Hechos 22:16, mostrando enseñanza apostólica consistente.

Hechos 9:14 muestra que Pablo tenía autoridad para atar a los que invocaban el nombre de Cristo; ahora se le dice que invoque — un giro dramático.

Hechos 9:18 da el relato directo del bautismo de Pablo, el mismo evento que Pablo está relatando aquí.

Hechos 7:59 muestra a Esteban invocando a Jesús al morir, reflejando el mismo acto de invocar al Señor para salvación en el bautismo.

1 Pedro 3:21 dice explícitamente que el bautismo salva como una apelación a Dios para una buena conciencia, reflejando 'invocar su nombre' para salvación.

Tito 3:5 llama al bautismo el 'lavamiento de la regeneración'; la misma limpieza por misericordia, no por obras, que Pablo experimentó.

Gálatas 3:27 enseña que el bautismo nos viste de Cristo, conectando directamente con 'invocar su nombre' y lavar los pecados.

En 1 Corintios 6:11, Pablo dice 'fuisteis lavados, santificados, justificados'; la misma limpieza de pecados que el bautismo realiza en Hechos 22:16.

Romanos 10:12-14 amplía el llamado: todo el que invoca el nombre de Jehová será salvo, requiriendo fe y oír — el evangelio que Pablo ahora predica.

En Romanos 6:4, el bautismo simboliza sepultura y resurrección a vida nueva, revelando el resultado transformador del lavamiento ordenado en Hechos 22:16.

En Romanos 6:3, Pablo explica el bautismo como 'bautizados en la muerte de Cristo'; el significado teológico detrás del mandato en Hechos 22:16 de lavar los pecados.

En Lucas 3:3, el bautismo de Juan es para arrepentimiento y perdón — directamente reflejado en el llamado a lavar los pecados aquí.

Marcos 16:16 conecta la fe y el bautismo con la salvación — el mismo llamado aquí a bautizarse e invocar el nombre de Jesús.

Marcos 1:4 describe el bautismo de Juan para perdón de pecados — el mismo concepto de limpieza bautismal aquí.

En Mateo 3:6, el bautismo se vincula con la confesión de pecados — el mismo patrón que el llamado a bautizarse y lavar los pecados aquí.

Ezequiel 36:25 promete la limpieza de Dios con agua — una profecía cumplida en el bautismo que lava los pecados aquí.

Isaías 1:16 llama directamente a lavarse y cesar del mal — un claro paralelo con la limpieza bautismal y el arrepentimiento aquí.

1 Corintios 12:13 expande el significado del bautismo: no solo lavar pecados, sino ser bautizados por un Espíritu en un solo cuerpo.

1 Corintios 1:2 identifica a los creyentes como los que invocan el nombre del Señor — la identidad que Pablo recibió mediante el bautismo.

Efesios 5:26 describe a Cristo limpiando a la iglesia con el lavado del agua por la palabra, vinculado a la limpieza del pecado en el bautismo.

Hebreos 10:22 vincula el lavamiento bautismal con acercarse a Dios con plena seguridad, reflejando la limpieza de conciencia.

En 2 Reyes 5:13, a Naamán se le dice que se lave para limpieza física — un tipo del lavado espiritual del pecado en el bautismo aquí.