Gálatas 4:19
Hijitos míos, que vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros;
Referencia cruzada
Gálatas 4:15 recuerda la disposición pasada de los gálatas a sacrificarse por Pablo, contrastando con su angustia actual por su regresión espiritual.
En Colosenses 2:1, Pablo describe su gran lucha por iglesias que no ha visto, paralelo a la angustia de parto que siente por los gálatas.
En Apocalipsis 12:2, la mujer clama con dolores de parto, la misma palabra griega (odinō) que Pablo usa para su angustia por los gálatas.
En 1 Juan 5:21, Juan dice nuevamente 'hijitos', un paralelo directo al término afectuoso de Pablo para los creyentes gálatas.
En 1 Juan 2:12, Juan escribe a 'hijitos', el mismo trato familiar que Pablo emplea para su descendencia espiritual.
En 1 Juan 2:1, Juan llama a sus lectores 'hijitos míos', la misma frase tierna que Pablo usa para los gálatas.
En Filemón 1:10, Pablo llama a Onésimo su hijo 'a quien engendré', la misma metáfora de nacimiento espiritual que sus dolores de parto por los gálatas.
En Números 11:12, Moisés usa la misma metáfora del parto: él también siente la angustia de llevar a un pueblo que no concibió, reflejando el dolor de Pablo por los gálatas.
En Colosenses 1:27, 'Cristo en vosotros' es el misterio y la esperanza, el mismo Cristo interior por el que Pablo trabaja para formar.
En Romanos 8:29, ser conformado a la imagen de Cristo es el propósito predestinado de Dios, la misma transformación por la que Pablo sufre.
En Efesios 4:24, el nuevo hombre es creado a semejanza de Dios, análogo a que Cristo sea formado en los creyentes.
En Filipenses 1:8, Pablo expresa el mismo anhelo profundo por los creyentes con 'el entrañable amor de Cristo Jesús', paralelo a su angustia de parto por los gálatas.
2 Corintios 13:5 llama a los creyentes a examinar si Cristo está en ellos, corresponde directamente al objetivo de Pablo aquí: 'Cristo formado en vosotros'.
En 1 Corintios 4:15, Pablo se llama a sí mismo padre espiritual; aquí usa la imagen de madre en parto, ambas muestran su profundo rol parental hacia los convertidos.
En Filipenses 2:17, Pablo usa otra metáfora —ser derramado como ofrenda de libación— por la misma preocupación sacrificial por la fe de los creyentes.
En Colosenses 3:10, el nuevo hombre se renueva en la imagen del Creador, paralelo a que Cristo sea formado.
En Colosenses 4:12, Epafras lucha en oración por la madurez de los colosenses, reflejando el trabajo de Pablo para que Cristo sea formado en los gálatas.
En 1 Tesalonicenses 2:8, Pablo comparte su propia vida con afecto, paralelo a la angustia maternal y sacrificial que describe por los gálatas.
3 Juan 1:4 expresa gozo por los hijos que andan en la verdad, lo opuesto al angustiado trabajo de Pablo aquí porque Cristo aún no está formado en ellos.
En Romanos 13:14, vestirse de Cristo es la conducta diaria, la expresión externa de Cristo formado dentro.
En Santiago 1:18, Dios 'nos hizo nacer' por la palabra, una metáfora de nacimiento para la salvación, similar a la imagen de Pablo de Cristo formado en los creyentes.
En 1 Corintios 4:14, Pablo también llama a los creyentes 'hijos amados', reforzando su identidad pastoral como padre espiritual.
En 1 Timoteo 1:2, Pablo llama a Timoteo su 'verdadero hijo en la fe', repitiendo el lenguaje familiar para un individuo específico.
En 2 Corintios 6:13, Pablo apela a sus 'hijos' a ensanchar su corazón, eco de la ternura familiar y el anhelo de reciprocidad aquí.
En Tito 1:4, Pablo llama a Tito su 'verdadero hijo en la fe común', similar a su trato paternal hacia los gálatas.
En Filipenses 2:5, tener la mente de Cristo es la postura interior que refleja a Cristo formado dentro.