En Juan 17:17, Jesús ora para que los discípulos sean santificados en la verdad — y luego se consagra a Sí mismo como el medio para esa santificación.

Juan 10:36 dice que el Padre consagró a Jesús; aquí Jesús se consagra a Sí mismo — la misma palabra griega (hagiazo) vincula la consagración divina y la propia.

En Juan 20:21, Jesús comisiona a los discípulos como el Padre lo envió a Él — este envío es el propósito de Su consagración por ellos aquí.

Hebreos 10:29 advierte contra profanar la sangre del pacto por la cual uno es santificado — haciendo eco de la santificación que Jesús obtiene aquí, pero como advertencia.

Hebreos 10:10 explica que somos santificados mediante el cuerpo de Cristo ofrecido una vez — la base teológica de cómo la consagración de Jesús logra la santificación.

Hebreos 9:26 dice que Cristo apareció una vez para siempre para quitar el pecado mediante Su sacrificio — cumpliendo directamente la autoconsagración de Jesús para la santificación de ellos.

1 Corintios 1:2 afirma que los creyentes son santificados en Cristo Jesús — directamente el resultado que Jesús pide en Su consagración.

2 Corintios 8:9 describe el despojamiento de Cristo 'por amor a vosotros' para enriqueceros, paralelamente a Su consagración para la santificación de ellos.

Hebreos 2:11 identifica explícitamente a Jesús como el que santifica y a los creyentes como los santificados — la misma dinámica que Jesús realiza en Juan 17:19.

Tito 2:14 dice que Cristo se dio a Sí mismo para purificar un pueblo propio — directamente paralelo a que Jesús se consagra para que Sus discípulos sean santificados.

En Levítico 8:22, el carnero de consagración aparta a Aarón como sacerdote — un tipo directo de Jesús consagrándose para Su obra sacerdotal.

En Hebreos 13:12, Jesús santifica al pueblo mediante Su propia sangre — este es el resultado de Su consagración aquí, que lleva a Su muerte sacrificial.

En Hebreos 10:10, los creyentes son santificados mediante el sacrificio único de Cristo — este sacrificio es la autoconsagración de la que Jesús habla aquí.

En 1 Tesalonicenses 5:23, Pablo ora por la completa santificación de los creyentes — una petición similar a la oración de Jesús aquí de que sean santificados en verdad.

En Levítico 21:8, los sacerdotes son santificados porque sirven al Dios santo — señalando la propia santificación de Jesús para Su ministerio.

Hebreos 9:13 describe los rituales del antiguo pacto que santifican exteriormente — contrastando con la autoconsagración de Jesús que trae verdadera santificación.

En Romanos 8:29, los creyentes son predestinados a ser conformados a la imagen de Cristo — esta conformidad es la meta de la santificación por la que Jesús ora aquí.

Éxodo 29:21 describe a los sacerdotes consagrados con sangre y aceite — tipológicamente prefigura a Jesús consagrándose a Sí mismo como el gran Sumo Sacerdote.

En 2 Timoteo 2:10, Pablo soporta todo por la salvación de los elegidos — reflejando la autoconsagración de Jesús para la santificación de los discípulos.

En 1 Tesalonicenses 2:13, la palabra de Dios obra en los creyentes — esta palabra es la verdad mediante la cual Jesús ora que sean santificados aquí.

Jeremías 1:5 describe a Dios consagrando a Jeremías para el oficio profético; Jesús se consagra para Su obra sacerdotal — ambos apartados para un propósito divino.

En 1 Pedro 1:22, la purificación viene mediante la obediencia a la verdad — la misma verdad por la cual Jesús ora que sean santificados aquí.

En 1 Pedro 2:9, los creyentes son nación santa y real sacerdocio — esta identidad santa resulta de ser santificados en verdad como Jesús ora aquí.

En Josué 3:5, Josué llama al pueblo a consagrarse ante las maravillas de Dios — paralelo a Jesús consagrándose para que los discípulos sean santificados.