Éxodo 29:1 introduce el ritual de consagración para los sacerdotes, estableciendo el contexto para las instrucciones detalladas, incluido el rociado en el versículo 21.

Éxodo 29:21 continúa la consagración, rociando sangre y aceite sobre Aarón y sus vestiduras—el siguiente paso inmediato en esta ceremonia.

Éxodo 30:25-31 prescribe el mismo aceite santo de la unción para consagrar el tabernáculo y los sacerdotes, mostrando el propósito santificador del aceite en el ritual.

Levítico 8:30 registra la ejecución real de este mandato: Moisés rocía el aceite de la unción y la sangre sobre Aarón y sus hijos, consagrándolos exactamente como se instruyó.

Salmos 133:2 menciona poéticamente el precioso aceite que corre por la barba de Aarón, usando la unción del sumo sacerdote como metáfora de la unidad.

Isaías 61:1-3 dice explícitamente 'me ha ungido Jehová' para predicar buenas nuevas, conectando directamente la unción sacerdotal con la unción del Espíritu del Mesías.

Juan 17:19 tiene a Jesús consagrándose a sí mismo para la santificación de sus discípulos, haciendo eco de la consagración sacerdotal con sangre y aceite como un tipo de la ofrenda de Cristo.

Levítico 4:3 se refiere al sacerdote ungido de Éxodo 29:21, mostrando la necesidad de expiación cuando él peca.

Números 18:8 da a los sacerdotes autoridad sobre las ofrendas consagradas, resultado de su ordenación en Éxodo 29:21.

Levítico 14:15-18 usa un ritual similar de aceite y sangre para purificar a un leproso, aplicando aceite a la oreja, el pulgar y el dedo del pie para la purificación.

Levítico 14:17 usa aceite y sangre para limpiar a un leproso, similar a la unción de consagración del sacerdote en Éxodo 29:21.

Levítico 14:29 describe cómo el sacerdote pone el aceite restante sobre la cabeza del leproso purificado para hacer expiación, haciendo eco de la unción para la consagración.