Tito 3:8
Palabra fiel, y estas cosas quiero que afirmes, para que los que creen á Dios procuren gobernarse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles á los hombres.
Referencia cruzada
Tito 3:14 reitera el mandato de mantener buenas obras, añadiendo el propósito de suplir necesidades y evitar la infructuosidad.
Tito 3:1 ya ordenaba estar listos para toda buena obra — ahora el versículo 8 repite el llamado a que los creyentes mantengan buenas obras de manera constante.
En Tito 2:14, Cristo redime a un pueblo celoso de buenas obras — reforzando directamente el llamado a 'mantener buenas obras' en Tito 3:8.
En Tito 1:9, el obispo debe retener la 'palabra fiel' y enseñar sana doctrina — la misma 'palabra fiel' que Pablo insiste aquí.
1 Juan 5:10-13 asegura que creer en el Hijo da vida eterna — la misma creencia que Tito dice debe llevar al cuidado constante de las buenas obras.
Juan 5:24 promete vida eterna a los que creen en Dios — la realidad fundamental para los creyentes en Tito que deben expresar su fe mediante buenas obras.
Romanos 4:5 muestra que la fe, no las obras, se cuenta por justicia — la misma fe que en Tito produce buenas obras como resultado natural.
En 2 Corintios 9:12-15, dar suple las necesidades de los santos y produce acción de gracias — un ejemplo concreto de buenas obras que son 'provechosas a los hombres' como en Tito 3:8.
En 1 Timoteo 1:15, Pablo usa la misma fórmula exacta: 'Palabra fiel es' — esta frase enmarca sus instrucciones pastorales.
En 1 Timoteo 2:10, las mujeres deben adornarse con buenas obras — vinculándose directamente con el mismo énfasis en las buenas obras aquí.
Santiago 2:14 cuestiona la fe sin obras, afirmando el vínculo necesario entre confiar en Dios y la bondad activa.
Hebreos 10:24 insta a estimularnos unos a otros al amor y las buenas obras, coincidiendo con la exhortación a procurar hacer el bien.
2 Timoteo 2:21 describe estar preparado para toda buena obra, reforzando directamente el llamado a dedicarse a las buenas acciones.
1 Timoteo 6:18 refleja directamente el mandato de ser ricos en buenas obras, mostrando un énfasis pastoral consistente en la generosidad práctica.
En 1 Timoteo 5:10, una viuda es descrita como bien reportada por buenas obras — dando un ejemplo concreto de las buenas obras instadas aquí.
En 1 Timoteo 4:11, Pablo ordena a Timoteo enseñar estas cosas, similar al mandato aquí de afirmarlas constantemente.
En Efesios 2:10, los creyentes son creados en Cristo para buenas obras, proporcionando la base teológica para el mandato aquí de mantenerlas.
En Gálatas 6:10, Pablo insta a hacer el bien a todos, especialmente a los creyentes — la misma prioridad de las buenas obras enfatizada aquí.
En 2 Corintios 9:8, la gracia de Dios capacita a los creyentes para abundar en toda buena obra, reforzando el llamado aquí a mantener buenas obras.
Hechos 9:36 describe a Dorcas como 'llena de buenas obras', reflejando directamente el énfasis en que los creyentes hagan buenas obras en Tito.
Mateo 5:16 destaca las buenas obras visibles para otros para la gloria de Dios, reflejando el mismo tema de los creyentes haciendo buenas obras.
Salmos 37:27 también ordena apartarse del mal y hacer el bien, paralelando directamente el llamado a mantener buenas obras en Tito.
Salmos 78:22 relata la incredulidad de Israel en Dios — lo opuesto a los creyentes en Tito que son llamados a mantener buenas obras por fe.
En 1 Timoteo 3:1, la misma frase 'palabra fiel' introduce el oficio de obispo como buena obra, reflejando la fórmula aquí.
Deuteronomio 6:17 manda guardar diligentemente los mandamientos de Dios, haciendo eco del llamado de Tito a ser cuidadosos en hacer buenas obras.
2 Corintios 4:13 declara que porque creemos, hablamos — el mismo vínculo entre fe y afirmación verbal que subyace al mandato de Tito de afirmar constantemente.
1 Pedro 1:15 llama a la santidad en toda conducta, alineándose con el llamado a hacer el bien como resultado de confiar en Dios.