1 Timoteo 5:6-10 enumera las buenas obras específicas esperadas de una viuda que profesa piedad, como criar hijos y mostrar hospitalidad.

1 Timoteo 4:7 ordena entrenarse para la piedad, un paralelo directo dentro de la misma carta al llamado a las buenas obras como evidencia de piedad.

1 Timoteo 5:10 enumera las buenas obras específicas que califican a las viudas, una expansión concreta del tipo de obras que adornan a las mujeres piadosas en 2:10.

Hechos 9:36 presenta a Dorcas, una discípula llena de buenas obras y limosnas, como un ejemplo vivo de una mujer cuya vida coincidía con su profesión.

Hechos 9:39 muestra además las buenas obras de Dorcas a través de las prendas que hizo para las viudas, ilustrando la forma tangible que toman tales obras.

Efesios 2:10 fundamenta las buenas obras en la salvación: los creyentes son creados en Cristo Jesús para buenas obras, que Dios preparó para que anduviesen en ellas.

Tito 2:14 afirma que Cristo nos redimió para purificar un pueblo celoso de buenas obras, vinculando el motivo de las buenas obras directamente con la expiación de Cristo.

Tito 3:8 enfatiza que los creyentes deben procurar ocuparse en buenas obras, afirmando la misma prioridad que Pablo da a las mujeres que profesan piedad.

1 Pedro 2:12 añade que las buenas obras hacen que incluso los oponentes glorifiquen a Dios, dando una dimensión evangelística a las buenas obras que Pablo ordena.

1 Pedro 3:3-5 contrasta de manera similar el adorno externo (peinados trenzados, oro) con la belleza interna de un espíritu apacible, reflejando directamente la enseñanza de Pablo.

Proverbios 31:25 dice que la vestidura de la mujer virtuosa es fuerza y honor, paralelando directamente el llamado de Pablo a adornarse con buenas obras.

Mateo 5:16 llama a los creyentes a dejar brillar sus buenas obras para la gloria de Dios, paralelando directamente la instrucción de 1 Timoteo de que las mujeres se adornen con buenas obras.

Romanos 16:2 elogia a Febe por sus buenas obras como benefactora, un ejemplo concreto de las buenas obras que 1 Timoteo 2:10 exige.

1 Pedro 3:5 describe el adorno de las santas mujeres como belleza interior y sumisión, paralelando directamente el reemplazo de 1 Timoteo del adorno externo con buenas obras.

Proverbios 31:31 describe a una mujer virtuosa cuyas obras la alaban en las puertas, proporcionando un modelo del AT de una mujer adornada con buenas obras.

Tito 2:3 instruye a las mujeres mayores a ser reverentes y enseñar lo bueno, paralelo al énfasis de 1 Timoteo en las buenas obras como conducta adecuada para las mujeres.

Apocalipsis 2:19 elogia las obras como evidencia de amor y fe, reflejando la prioridad de Pablo de las buenas obras sobre el adorno externo.