1 Timoteo 2:9
Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia; no con cabellos encrespados, ú oro, ó perlas, ó vestidos costosos,
Referencia cruzada
2 Reyes 9:30 muestra a Jezabel pintándose los ojos y adornándose con desafío, un ejemplo negativo de adorno mundano.
1 Pedro 3:3 repite directamente este mandato, enumerando los mismos adornos externos (peinados trenzados, oro, ropa fina) como algo que no debe ser el centro de atención.
En Mateo 6:28, Jesús señala los lirios como provisión simple de Dios, reforzando el llamado de Pablo a evitar la preocupación por la ropa costosa.
En Ezequiel 16:9-16, Dios adorna ricamente a Jerusalén, pero ella lo usa mal, ilustrando el peligro de la belleza exterior contra el que Pablo advierte.
En Jeremías 4:30, Jerusalén se embellece en vano mientras enfrenta el juicio, un fuerte paralelo a la advertencia de Pablo de que el adorno externo está fuera de lugar.
En Isaías 3:18-24, Jehová despoja a las hijas de Sión de sus adornos como juicio, reforzando directamente la advertencia de Pablo contra los ornamentos costosos.
Isaías 3:16 condena el andar orgulloso y el adorno de las mujeres de Jerusalén, un paralelo profético a la advertencia de Pablo contra la ostentación.
Proverbios 7:10 muestra el vestido de una ramera, lo opuesto al adorno modesto ordenado aquí, como advertencia.
En Isaías 3:21, los anillos y las joyas se enumeran entre los artículos de orgullo que Dios juzgará, reforzando la advertencia contra la vestimenta costosa.
Hechos 9:36 presenta a Dorcas, una mujer conocida por sus buenas obras y caridad, el fruto mismo que Pablo anima en lugar del adorno externo.
En Salmos 149:4, Jehová adorna a los humildes con salvación, un adorno espiritual que paralela el enfoque de Pablo en el carácter interior sobre la vestimenta exterior.
En Jeremías 2:32, Israel se olvida de Dios mientras se aferra a los adornos, reflejando la preocupación de Pablo de que la vestimenta costosa puede distraer de la devoción.
En Mateo 6:29, Jesús contrasta el esplendor de Salomón con los lirios simples, reforzando que la ropa costosa no es lo que importa.
Tito 2:3-5 instruye a las mujeres en dominio propio y pureza, el contexto más amplio del mandato de modestia de Pablo aquí.
En Proverbios 31:22, la mujer virtuosa viste lino fino y púrpura, una representación positiva de ropa de calidad que contrasta con la advertencia de Pablo contra la vestimenta costosa.
En Salmos 45:14, la novia lleva ropas bordadas, una imagen de adorno lujoso que contrasta con el llamado de Pablo a la modestia.
En Salmos 45:13, la novia real está vestida con ropas tejidas en oro, contrastando con la vestimenta costosa contra la que Pablo advierte en 1 Timoteo 2:9.
En Job 28:18, la sabiduría se valora más que las perlas, reflejando la implicación de Pablo de que las perlas no deben ser la prioridad de una mujer sobre la piedad.
En Mateo 11:8, Jesús asocia la ropa suave con los palacios de los reyes, alineándose con la visión de Pablo de que las vestiduras finas son para el lujo mundano, no para mujeres piadosas.
En Génesis 24:65, Rebeca se cubre con un velo al encontrarse con Isaac, un acto de modestia que se alinea con el llamado de Pablo a una apariencia modesta.