Hechos 15:8 repite la frase 'Dios que conoce el corazón', confirmando este título para la omnisciencia de Dios en la toma de decisiones.

En Hechos 13:2, el Espíritu Santo aparta directamente a Bernabé y a Saúl – ambos pasajes muestran una búsqueda en oración de la elección de Dios para el ministerio.

Hechos 15:7 recuerda la elección de Dios de Pedro para la misión a los gentiles — similarmente, Hechos 1:24 pide a Dios que muestre a quién ha escogido para el apostolado.

En Hechos 13:3, la iglesia ora y ayuna antes de enviar a Bernabé y a Saúl, reflejando la selección en oración aquí.

En Hechos 6:6, los apóstoles oran e imponen manos sobre los escogidos — reflejando el proceso de selección con oración para Matías aquí.

Jeremías 20:12 llama a Dios el que ve el corazón, coincidiendo con el reconocimiento de la oración.

Apocalipsis 2:23 dice que Jesús escudriña la mente y el corazón — coincidiendo directamente con la oración al Señor que conoce todos los corazones.

Hebreos 4:13 afirma que nada está oculto ante los ojos de Dios, reflejando la oración de que el Señor conoce todos los corazones.

Juan 2:25 afirma que Jesús sabía lo que había en el hombre, reflejando directamente la oración 'conoces los corazones de todos'.

Juan 2:24 dice que Jesús conocía a todos, en paralelo al conocimiento divino de los corazones en esta oración.

Lucas 6:13 registra que Jesús llamó y eligió a los doce después de orar — paralelo directo a la elección de Matías aquí.

Lucas 6:12 muestra a Jesús orando toda la noche antes de elegir a los doce — el mismo patrón de oración antes de la selección apostólica.

Jeremías 17:10 dice directamente que Dios escudriña el corazón — la misma verdad en la que confían los apóstoles.

Proverbios 15:11 declara que Dios conoce incluso los corazones más profundos, apoyando la confianza de la oración.

Salmos 44:21 afirma que Dios conoce los secretos del corazón, reforzando la premisa de que Dios sabe quién es el elegido.

Salmos 7:9 describe a Dios como el que prueba la mente y el corazón, haciendo eco de esta oración de que Dios conoce todos los corazones.

En 1 Crónicas 29:17, David afirma que Dios prueba el corazón — el mismo atributo divino invocado aquí para elegir a Matías.

1 Reyes 8:39 afirma que solo Dios conoce todo corazón — haciendo eco directamente de la oración que se dirige al Señor como conocedor del corazón.

Jeremías 11:20 apela a Dios que prueba el corazón, en paralelo a la súplica de los apóstoles por la selección divina.

1 Samuel 16:7 declara que Dios mira el corazón, no la apariencia externa — la base para confiar en Su elección de Matías.

Números 16:5 muestra a Dios revelando a quién ha escogido — similar a la oración de los apóstoles para que Dios muestre a su escogido.

Marcos 3:14 registra a Jesús nombrando a los doce apóstoles — la selección original que este pasaje completa al elegir a Matías.

Juan 15:16 enfatiza que Jesús eligió a los apóstoles — Hechos 1:24 ora para que Dios muestre a quién ha escogido, reflejando la iniciativa divina en la selección.

1 Samuel 10:20 tiene a Saúl escogido por sorteo — paralelo directo a los apóstoles echando suertes para elegir a Matías.

Romanos 8:27 dice que Dios, que escudriña los corazones, conoce la mente del Espíritu — Hechos 1:24 se dirige a Dios como el que conoce todos los corazones, afirmando Su omnisciencia.

Josué 7:14 usa la suerte para identificar al culpable — el mismo método de selección divina por sorteo que aquí.

Números 27:16 tiene a Moisés pidiendo a Dios que designe un sucesor — un paralelo tipológico de sucesión de liderazgo mediante la oración.

Josué 18:8 describe echar suertes delante del Señor para dividir la tierra — método paralelo de buscar la voluntad de Dios.

1 Samuel 14:41 usa Urim y Tumim para determinar la culpa por sorteo — principio similar de discernir la voluntad de Dios por suertes.

Juan 21:17 muestra a Pedro reconociendo que Jesús sabe todas las cosas ('tú sabes todas las cosas'), el mismo atributo invocado en Hechos 1:24 al pedir a Dios que elija un apóstol.

Josué 22:22 apela al conocimiento de Dios sobre las intenciones — similar a orar al Señor que conoce todos los corazones.