Deuteronomio 10:17 llama a Dios 'Dios de dioses y Señor de señores, grande, poderoso' — en estrecho paralelo con el triple título usado aquí.

En Apocalipsis 2:23, Dios escudriña corazones y mentes — el mismo juez omnisciente al que Josué apela para vindicación.

2 Corintios 11:31 invoca a Dios como aquel que sabe que Pablo no miente, reflejando el mismo llamamiento a la omnisciencia divina en Josué.

En 2 Corintios 11:11, Pablo apela al conocimiento de Dios para afirmar su veracidad, tal como los hablantes en Josué invocan a Dios como testigo.

En Hechos 25:11, Pablo declara de manera similar su disposición a aceptar la muerte si es culpable, reforzando el tema de someterse a la justicia con conciencia limpia.

Hechos 1:24 ora 'Señor, tú conoces los corazones de todos', haciendo eco directo al mismo llamamiento a la omnisciencia divina en Josué.

Juan 21:17 confiesa 'Señor, tú lo sabes todo', lo cual coincide con el llamamiento en Josué de que Dios es el testigo omnisciente.

Juan 2:25 afirma que Jesús sabía lo que había en cada persona, paralelamente directo a la afirmación en Josué de que Dios conoce el corazón.

Salmos 139:1-12 expande el conocimiento íntimo de Dios de cada persona, dando profundidad al llamamiento en Josué de que 'Dios sabe' sus corazones.

Salmos 44:21 dice que Dios descubre los secretos del corazón, reforzando la verdad de que Él conoce todas las intenciones ocultas.

Salmos 7:3-5 es un juramento imprecatorio similar: si es culpable, que el enemigo lo persiga — paralelo directo a la súplica condicional de juicio en Josué.

Job 31:5-8 invoca el conocimiento de Dios sobre la integridad con una maldición condicional — un juramento de inocencia muy similar al de Josué.

Job 23:10 declara 'Él conoce el camino que yo tomo', reflejando la misma confianza en la omnisciencia de Dios mostrada aquí.

Job 10:7 apela al conocimiento de Dios sobre su inocencia, reflejando el clamor 'Él sabe' como testigo de integridad.

1 Reyes 8:39 afirma que solo Dios conoce cada corazón, apoyando directamente el llamamiento al conocimiento divino hecho aquí.

En Job 31:6, Job pide a Dios que pese su integridad, reflejando el mismo llamamiento al conocimiento divino de la inocencia.

En 1 Samuel 20:12, Jonatán invoca a Dios como testigo de sus acciones, en paralelo a la invocación de Dios como testigo aquí.

En Génesis 20:5, Abimelech protesta su integridad y manos inocentes, en paralelo a la afirmación de inocencia de los rubenitas.

Salmos 136:2 también llama a Dios 'Dios de dioses', reflejando el mismo título supremo usado aquí para invocar Su testimonio.

En Jeremías 12:3, el profeta también apela al conocimiento de Dios sobre su corazón y pide juicio, reflejando la súplica de vindicación en Josué.

Jeremías 17:10 declara que Dios escudriña el corazón para recompensar las acciones, reforzando la afirmación en Josué de que Dios realmente conoce las intenciones.

Daniel 2:47 llama de manera similar a Dios 'Dios de dioses', reforzando la declaración de Su supremacía vista aquí.

Hebreos 4:13 declara que nada está oculto para Dios, reforzando la base del llamamiento en Josué de que Dios realmente lo sabe todo.

Juan 2:24 muestra el conocimiento divino de Jesús sobre las personas, reflejando el atributo de Dios invocado en Josué como el que sabe.