Romanos 10:12 afirma que no hay diferencia entre judío y griego, y el Señor es Señor de todos, reforzando la inclusión de los gentiles que esperan en la raíz de Isaí.

Isaías 49:6 llama al Siervo luz de las naciones, la misma salvación que los gentiles esperan en Romanos 15:12.

Apocalipsis 22:16 identifica a Jesús como la 'Raíz y el Linaje de David', haciendo eco directo de la profecía de la raíz de Isaí que Pablo cita.

Apocalipsis 5:5 llama a Jesús la 'Raíz de David', el mismo título mesiánico de Isaías que Pablo usa aquí para el que gobierna a los gentiles.

Efesios 1:13 muestra a los gentiles oyendo, creyendo y siendo sellados, la misma respuesta de esperanza en Cristo de los gentiles.

Mateo 12:21 cita directamente a Isaías: los gentiles esperarán en el nombre del Mesías, el mismo tema de la cita de Isaías aquí.

Miqueas 5:4 dice que el gobernante de Belén será grande hasta los confines de la tierra, conectando directamente con el dominio del Mesías sobre los gentiles.

Daniel 7:14 da al Hijo del Hombre dominio sobre todas las naciones, el gobierno universal que permite a los gentiles esperar en él.

Isaías 42:1-4 profetiza al Siervo trayendo justicia a las naciones, coincidiendo directamente con la esperanza de los gentiles en el Mesías.

Isaías 11:10 es el versículo exacto que Pablo cita: la raíz de Isaí como señal para los pueblos, en quien esperan los gentiles.

Isaías 11:1 presenta el 'vástago de Isaí', la misma raíz mesiánica que Pablo cita de Isaías 11:10 como gobernante de los gentiles.

Salmos 72:17 dice que todas las naciones llamarán bienaventurado al rey, la misma bendición universal que los gentiles hallan en la raíz de Isaí.

Salmos 72:8-10 describe el dominio del rey sobre todas las naciones, un tipo profético del reinado universal de Cristo.

Salmos 22:27 describe a todas las naciones adorando a Jehová, la misma esperanza de los gentiles que trae la raíz de Isaí.

Salmos 89:4 promete a David un trono eterno, cumplido en Cristo, la raíz de Isaí que gobierna a los gentiles.

Hechos 2:30 enfatiza el juramento de Dios a David de que su descendiente se sentaría en su trono, conectando directamente con la promesa de la raíz de Isaí en Romanos 15:12.

Génesis 9:27 profetiza que Jafet (gentiles) habitará con Sem, un tipo de inclusión de los gentiles cumplida en la raíz de Isaí.

Salmos 18:43 (igual que 2 Samuel 22:44) describe a David gobernando sobre naciones, un tipo del reinado de Cristo sobre los gentiles.

2 Samuel 22:44 describe a David como cabeza de naciones, con pueblos extranjeros sirviéndole, un tipo del dominio del Mesías sobre los gentiles.

Jeremías 16:19 también describe a las naciones viniendo a Dios como su refugio, haciendo eco de la esperanza de los gentiles en el Mesías.

Efesios 1:12 se refiere a los judíos como los primeros en esperar en Cristo, complementando la esperanza de los gentiles aquí, pero desde un grupo diferente.