Ezequiel 47:22
Y será que echaréis sobre ella suertes por herencia para vosotros, y para los extranjeros que peregrinan entre vosotros, que entre vosotros han engendrado hijos: y los tendréis como naturales entre los hijos de Israel; echarán suertes con vosotros para heredarse entre las tribus de Israel.
Referencia cruzada
Ezequiel 47:14 establece la herencia original de la tierra para Israel; aquí la misma herencia se extiende a los extranjeros.
Romanos 10:12 afirma que no hay distinción entre judío y griego, el mismo principio de igual inclusión para los extranjeros en Ezequiel.
Apocalipsis 7:9 muestra una multitud de toda nación ante el Cordero, la realización final de la inclusión de extranjeros.
Colosenses 3:11 dice que no hay griego ni judío, Cristo es todo, haciendo eco de la eliminación de distinciones para extranjeros en Ezequiel.
Efesios 3:6 afirma que los gentiles son coherederos, del mismo cuerpo y participantes de la promesa, exactamente la herencia de Ezequiel.
Efesios 2:19-22 presenta a los gentiles como conciudadanos y miembros de la familia de Dios, expandiendo el tema de la herencia.
Efesios 2:13 declara que los gentiles han sido acercados por la sangre de Cristo, cumpliendo directamente la inclusión de extranjeros.
Gálatas 3:29 llama a los creyentes herederos según la promesa; la herencia del extranjero en Ezequiel tipifica esta heredad del NT.
Gálatas 3:28 declara que todos son uno en Cristo, no hay judío ni griego, reflejando la herencia igual para los extranjeros en Ezequiel.
En Hechos 15:9, Dios no hace distinción entre judío y gentil, paralelamente al extranjero tratado como nativo en Ezequiel.
Hechos 11:18 registra que la iglesia reconoció el don de arrepentimiento de Dios a los gentiles, cumpliendo la promesa del AT de inclusión de extranjeros.
Éxodo 12:48 trata al extranjero como nativo después de la circuncisión, el mismo lenguaje de 'como nativo' usado en Ezequiel para la herencia.
Números 26:53 divide la tierra solo entre israelitas; Ezequiel contrasta extendiendo la herencia también a los extranjeros.
Efesios 2:12 describe el estado anterior de los gentiles como ajenos a Israel, contrastando con la inclusión en Ezequiel 47:22.
Isaías 56:6 promete de manera similar que los extranjeros que se unan a Jehová serán aceptados, reforzando el tema de inclusión.
Isaías 56:7 declara que la casa de Dios es casa de oración para todos los pueblos, complementando la inclusión de extranjeros en la herencia.
Josué 18:10 describe a Josué repartiendo la tierra a Israel; la visión de Ezequiel es paralela pero incluye a los extranjeros en la herencia.