Ezequiel 39:17
Y tú, hijo del hombre, así ha dicho el Señor Jehová: Di á las aves, á todo volátil, y á toda bestia del campo: Juntaos, y venid; reuníos de todas partes á mi víctima que os sacrifico, un sacrificio grande sobre los montes de Israel, y comeréis carne y beberéis sangre.
Referencia cruzada
En Ezequiel 39:4, Dios promete dar a los caídos como comida a aves y bestias—la misma profecía; el versículo 17 entonces las convoca al sacrificio preparado.
Ezequiel 32:4 usa la misma imagen de aves y bestias devorando a los muertos, reforzando el motivo del banquete de juicio divino.
En Apocalipsis 19:18, las aves son llamadas a comer la carne de todos los rangos — ampliando el banquete de Ezequiel con detalles específicos sobre los muertos.
En Apocalipsis 19:17, un ángel llama a las aves a la gran cena de Dios — un cumplimiento directo del NT del llamado de Ezequiel a las aves para el banquete del juicio final.
En Sofonías 1:7, Jehová ha preparado un sacrificio e invitado a los convidados — la misma imagen de 'sacrificio' del juicio divino, reflejando directamente el banquete de Ezequiel.
En Isaías 18:6, aves y bestias se alimentan de los muertos de una nación extranjera—otra profecía de aves consumiendo a los muertos como juicio divino.
En Isaías 34:6, Jehová tiene un sacrificio en Bosra—la misma imagen de juicio sacrificial, específicamente para Edom, que hace eco del gran sacrificio de Ezequiel.
Isaías 56:9 repite este mismo llamado: 'Todas las bestias del campo, venid a devorar' — un paralelo temático directo.
En Jeremías 46:10, Jehová ofrece un sacrificio junto al Eufrates—otro caso de juicio sacrificial de Jehová contra enemigos, paralelo al banquete de Ezequiel.
En 1 Samuel 17:44, Goliat amenaza a David con la misma suerte—carne dada a aves y bestias—ahora invertida como juicio de Dios sobre los enemigos.
En Jeremías 34:20, los cuerpos de los transgresores del pacto son comida para aves y bestias—imagen idéntica a este banquete sacrificial de juicio.
En Jeremías 16:4, la misma suerte de ser devorados por bestias y aves se pronuncia sobre los muertos sin sepultura, reforzando este tema de juicio.
En 1 Reyes 14:11, perros y aves devoran la casa de Jeroboam—la misma imagen de consumo animal como juicio divino sobre los malvados.
En Job 39:30, las águilas se reúnen donde hay muertos—la misma imagen natural de aves alimentándose de cadáveres ilustra esta convocatoria divina.
En Jeremías 12:9, Jehová llama a las bestias a devorar Su heredad — un llamado paralelo a aves y bestias para el juicio, aunque enfocado en los adversarios de Israel.
En Salmos 63:10, los malvados llegan a ser presa de chacales—una suerte similar de ser comida de animales en el juicio divino.
En 1 Samuel 17:46, David promete dar los cadáveres de los filisteos a las aves—un ejemplo histórico del mismo patrón de juicio mediante aves, pero no un banquete sacrificial.
En Deuteronomio 28:26, las maldiciones del pacto incluyen cuerpos como comida para aves—una amenaza general de juicio, no el banquete sacrificial específico de Ezequiel.