Jeremías 6:19 también dice 'Oíd, oh tierra' y advierte juicio por no escuchar las palabras de Dios, dando la razón del llamado.

Jeremías 2:12 llama a los cielos a espantarse, apóstrofe paralelo a la creación presenciando la palabra de Dios, reflejando el llamado a la tierra aquí.

En Deuteronomio 32:1, Moisés llama a los cielos y la tierra a oír, la misma convocatoria profética que Jeremías repite con '¡Tierra, tierra, tierra!'

Isaías 1:2 abre con 'Oíd, cielos, y escucha, tierra', idéntico en forma al triple llamado de Jeremías a la tierra.

Isaías 34:1 convoca a 'la tierra y todo lo que en ella hay' a oír, invitación paralela para que la creación escuche la palabra de Dios.

Miqueas 1:2 llama a 'la tierra y todo lo que en ella hay' a oír, con Jehová como testigo, muy similar al urgente ruego de Jeremías a la tierra.

Deuteronomio 30:19 invoca a los cielos y la tierra como testigos, la misma imagen judicial de la creación convocada a oír los términos del pacto de Dios.

Ezequiel 6:3 ordena a los montes de Israel oír, el mismo patrón retórico de llamar a elementos de la tierra a escuchar el juicio de Dios.

Ezequiel 36:1 repite directamente 'Montes de Israel, oíd palabra de Jehová', un apóstrofe casi idéntico a la tierra.

Ezequiel 37:4 usa la misma fórmula con 'Huesos secos, oíd palabra de Jehová', discurso profético paralelo a objetos inanimados.

Job 16:18 también clama a la tierra, pero para que no cubra su sangre, apóstrofe similar buscando justicia, mientras Jeremías llama a la tierra a presenciar el juicio.